После смерти Тимура Мираншах фактически стал старшим из живущих тимуридов.
Впрочем, слава “безумца” не оставляла ему никаких шансов на самаркандский престол, в борьбу за который включился, кстати говоря, другой его сын - Халиль.
Мираншах, похоже, мечтал лишь о том, чтобы удержать за собой пожалованные ему земли.
Заручившись поддержкой третьего своего сына Абу-Бекра, о котором говорили, что он может одним ударом меча разрубить пополам трехгодовалого быка, Мираншах попытался дать отпор Кара-Юсуфу.
Но удача сопутствовала туркмену.
Вот тогда Мираншах и отправился в Герат, рассчитывая на поддержку младшего брата, которому он, со своей стороны, гарантировал полный отказ от претензий на престол, что, в свою очередь, повышало шансы Шахруха в его противоборстве с Халилем.
Что ж, этот расчет вполне оправдался.
Шахрух не только отрядил войско, но и сам возглавил его, вытеснив Кара-Юсуфа с занятых тем земель.
Посчитав свою “братскую” миссию выполненной, Шахрух возвратился в Герат, оставив, однако, Мираншаху 20-тысячный корпус.
Среди этого контингента находился и Иоганн Шильтбергер.
Справедливости ради, надо сказать, что есть свидетельства и другого рода о личности Мираншаха.
Так, биограф поэтов 15-го века Даулетшах писал, что Мираншах был прост, ласков и покровительствовал искусствам.
Например, он запросто бывал в скромном доме персидского поэта Кемаля Ходженди, который жил в ту пору в Тебризе.
Однажды поэт и правитель увлеклись беседой, а тем временем юные пажи Мираншаха оборвали абрикосовые деревья в саду поэта. К несчастью, весь урожай сада предназначался для уплаты долга поэта кредиторам. Узнав об этом, Мираншах распорядился выплатить поэту 10 тысяч динаров, что многократно превышало стоимость всего сада.
Армянский средневековый историк Фома Мецопский, ярый ненавистник Тимура, называл Мираншаха “правителем очень милостивым и мягкого характера”, особо отмечая его терпимость к христианам.
Посол кастильского короля Генриха Ш Рюи Гонсалес де Клавихо, длительное время находившийся при дворе Тимура, видел Мираншаха в Султании, и у него не создалось впечатления о том, что тот ненормален.
В Британском музее хранится копия письма короля Генриха IV к Мираншаху, отправленного, как полагают, в 1401 году.
В письме, написанном на латыни, Генрих именует его “Мирасса Амирасса” (то есть, Мирза Мираншах) и выражает тому благодарность за неизменно дружественное и благожелательное отношение к католикам, а также купцам-христианам.
Это письмо издано в Лондоне в 1860 году в многотомной переписке Генриха IV со своими корреспондентами.
Через год Кара-Юсуф вернулся.
В апреле 1408 года в окрестностях Тебриза произошло очередное сражение, в котором Мираншах потерпел поражение и был взят в плен.
Очевидно, среди пленных оказался и Шильтбергер, поскольку только в этом качестве он мог бы стать свидетелем последующей расправы с Мираншахом.
По сообщению Шильтбергера, Кара-Юсуф (рыцарь называет его Иосифом) лично приказал отрезать у царевича голову, насадить ее на копье и выставить перед стенами Тебриза, дабы побудить горожан к сдаче.
Шильтбергер утверждает, что видел это собственными глазами, и даже объясняет, почему это произошло.
Якобы, много лет назад первый сын Тимура Джахангир был убит братом Кара-Юсуфа Мисром. Позднее Миср попал в плен к Мираншаху, который предал его мучительной казни. И вот теперь Кара-Юсуф якобы отомстил за брата.
