Читать онлайн Надежда Гужук - «Собачий Сын» или император. Судьба великого князя Михаила Романова
Художник (акварельные работы) Надежда Гужук (Бердыева)
Фотограф Наталья Любовинкина (дочка)
© Надежда Мустафаевна Гужук, 2018
© Наталья Любовинкина (дочка), фотографии, 2018
ISBN 978-5-4493-1114-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
От автора
Дорогой читатель! Эту книгу я посвящаю моему деду Берды Гужук (это прозвище туркменское, «Собачий Сын») и всем моим родным, проживающим в России, дорогом моему сердцу Туркменистане, всем умершим – особенно моим родителям. Я благодарю в первую очередь всемогущего Бога, который помог мне в написании и подборе материалов для книги, и мою сестру Гюльнас (Светлану) за предоставленные ею фотографии деда Берды Гужук! Туркменскому народу за верность и преданность деду! За хорошее отношение к нам! Я родилась в городе Мары (Мерв). Там я получила образование, хорошее воспитание благодаря моим родителям: маме Марии, папе Мустафе и, конечно, деду Берды Гужук. У нас не раз возникали вопросы: кто он и кто мы? Но ответы были очень краткими: «Если я скажу, кто я есть, то мир меня узнает», «Гордитесь своим родом, он очень древний и богатый». У деда нет родственников, кроме нас. Мы знали, что наш дед «благородных кровей». Мы поражались его сильной воле и настойчивости сохранить тайну и унести ее с собой в могилу. Он был очень сильным человеком, и в то же время его жалеешь – как могло вынести его израненное сердце! Как он вообще мог вынести все это?! Носить прозвище вместо фамилии – «Собачий Сын». Отец мой Мустафа (Константин) – сын старший, взял фамилию от имени деда Берды (Бердыев), брат его Шалы (Михаил) тоже носил фамилию Бердыев. Остальные его дети: Какагельды (Владимир) и Бяшим (Борис) носили фамилию Кучиков. Хотя после деду дали фамилию известные ученые: Букиниче Дмитрий Демьянович и Вавилов Николай Иванович – Кучуков. Под водительством Бога (я молилась Ему, просила помощи в расследовании) сама начала свое расследование, на него ушло 5 года. К чему и к кому оно приведет, вы узнаете в моей книге. Это исторические и архивные материалы.
Я пошла в научную универсальную библиотеку имени Горького города Рязани. Стала просматривать, рыться в книгах об экспедициях в Туркменистане, но ничего там не нашла… Так я дошла до полок книг о революциях, я ухватилась за мысль: «Если дед боялся расстрела, может, он имеет какое-то отношение к Романовым?» Я стала просматривать книги, каждую неделю я брала на дом по 5—8 книг. Мой труд не оказался напрасным! На древе жизни Дома Романовых я увидела своего деда (вернее, отца, мой отец – копия деда). Я вышла из библиотеки, шла, глотая слезы, у меня было шоковое состояние, я молча плакала… О своем открытии я никому не сказала. Нужно было найти доказательства о спасении великого князя Михаила Александровича Романова – последнего русского императора, родного брата Николая II и сына Александра III. И я нашла много доказательств о его спасении.
Как он попал в Туркестан? И кто дал ему фамилию и имя Берды Гужук (Собачий Сын), Берды Кучуков (Богом данный князь)? Вы узнаете о его экспедициях по Афганистану, Ирану, Памиру, Китаю… В Китае он точно был, у меня было 2 прозвища: Джон (Джонни, Джонсон) и Го Можо! Дед всегда меня называл Го Можо! Вы узнаете о его близких друзьях, известных ученых: Букиниче Дмитрии Демьяновиче и Вавилове Николае Ивановиче. И главное, то, что великий князь Михаил Александрович Романов был в Туркестане! Это я узнала уже после того, как я закончила свою книгу 8 мая 2010 года.1
27 июня 1918 года лондонская «Таймс» напечатала, что Михаил во главе контрреволюционного движения в Туркестане. И что он выпустил манифест с обращением к русскому народу, оставляя решение о форме правления в России за Думой, которую предстояло созвать2. Этот манифест обнаружат при обыске у Вавилова Николая Ивановича3. При обыске обнаружили манифест контрреволюционного «Великорусского союза» и фотографию Керенского А. Ф. Его изобличили одновременно и в том, что, преследуя антисоветские цели, поддерживая связи с заграничными белоэмигрантскими кругами, он передавал им сведения, являющиеся государственной тайной Советского Союза. 25 ноября 1940 года президиум постановил: «К расстрелу». Берия заменил расстрел двадцатью годами тюрьмы. Скончался Николай Иванович 26 января 1943 года в Саратовской тюрьме от диспепсии – за 2 дня. Отравили?
Я думаю, что в демократическом государстве каждый должен знать историческую правду, как бы горька она ни была! Я надеюсь, что, узнав правду, наши народы России будут терпимее относиться друг к другу. Что они оценят и будут уважать выбор служения Богу великого князя Михаила Романова – последнего русского императора. Да поможет в этом нам Господь! Да благословит Он Вас через чтение этой книги!
С уважением и любовью к Вам, Надежда Мустафаевна Гужук – внучка Берды Гужук
Часть первая
Глава 1.
Верные царю и отечеству
Пошли нам, Господи, терпенье
В годину буйных, мрачных дней
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей…4
Есть споры об авторе этого стихотворения: кто говорит, что эти стихи написаны близким другом царской семьи, кто говорит, эти стихи написала великая княжна Ольга Николаевна. А мне известно, что эти стихи написала императрица Александра Федоровна. Для меня не важно, кто написал. Важно то, как и кому они посвящены. Они посвящены царской семье: Николая II и членам Дома Романовым. Они подходят всем погибшим людям, которые были верны царю и Отечеству.
У меня не поворачивается язык называть их стихами. Это молитва, вернее, предсмертная молитва. Эту молитву можно разобрать по частям, как молитву Иисуса Христа. Молитва пронизана болью и страданием. Здесь говорится о терпимости. Терпеть пытки своих палачей, от их страданья происходит терпенье. Здесь мы видим Голгофу Христа. Люди просят Спасителя о помощи. Встречать свою смерть с кротостью Христа! Здесь отчаяние человека, когда он остается один, терпит предательство людей, он обращается только к Богу! Один Бог верный, Он никогда не оставит Вас в беде. Он рядом день и ночь. Казненные терпят еще ко всем этим нечеловеческим страданиям – позор и униженья. Претерпев русскую Голгофу, они просят Бога о прощении своих врагов.
В этих стихах мы не находим гнева. Мы видим смирение, они отложили свой гнев и просят у Бога покоя. Мы всегда должны помнить, что нам не следует мстить за нанесенные обиды, потому что грехи других людей будет судить Бог. Они доверились Богу и позволили Ему отомстить за них. Бог – праведный судья. Иисус претерпел позор креста, чтобы освободить нас от греха. Они взяли свой крест и следовали на Голгофу. Прощение – это послушание Богу. Они просят Христа дать им кротость молиться за своих врагов. Так и мы должны исследовать свое сердце и сделать шаги к прощению.
Словарь Даля дает следующие определения словам «прощать» и «долг»: «Прощать – делать простым от греха вины, долга; извинить, отпустить кому провинность, снять с кого обязательство, освобождать от кары, от взыскания; примириться сердцем, не питая вражды за обиду, переложить гнев на милость». Они просят нас исследовать свое сердце и сделать шаги к прощению. Это и есть любовь. Божественная любовь.
Хочу напомнить вам слова апостола Павла: «… Бог – свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа; и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более возрастала в познании и всяком чувстве, чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов, исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию» (Филиппийцам 1: 2 – 11).
Эту молитву «Пошли нам, Господи, терпенье» нашли, вернее, она хранилась в деле Анастасии Васильевны Гендриковой. Эта молитва была написана в конце заключения в Тобольске. Нам не нужно забывать о нескольких представителях свиты и придворных служителях, которых обвинили в том, что честно служили своим монархам и господам. Они вместе с царской семьей томились в екатеринбургской тюрьме!
Из них Анастасия Васильевна Гендрикова – графиня, вместе с госпожой Шнейдер были расстреляны в ночь с 3 на 4 сентября 1918 года. Их тела были найдены и опознаны в мае 1919 года и похоронены5.
Великая Княгиня Елизавета Федоровна, великие князья6
Елизавета Федоровна «В последние дни»
«За несколько дней до высылки князей в Алапаевск была привезена из Москвы подстригшаяся в монахини великая княжна Елизавета Федоровна, вдова убитого великого князя Сергея Александровича и родная сестра императрицы Александры Федоровны. Ее поместили в Алапаевских камерах, где стояли и все молодые князья. Ее выслали из монастыря, дав на сборы не более часа. Коммунисты, очевидно, боялись народного волнения. Так как Елизавета Федоровна своей благотворительностью и строгой монашеской жизнью приобрела в России большую популярность и любовь народа. Теперь же ее вместе с князьями отправляли в Алапаевск. Какая странная судьба: в 1914 году Елизавета Федоровна собиралась посетить Алапаевск, и старик Рукавишников, польщенный этим визитом, выписал меня для встречи великих княгинь. Тогда объявленная за несколько часов до их приезда мобилизация расстроила это торжество, а ныне вместо торжественной встречи ждало в Алапаевске заключение и смерть. Алапаевск после взятия Екатеринбурга чехами еще долго находился в руках красных, а потому никаких вестей о пребывании там великих князей до нас не доходило. Когда же осенью Алапаевск от „товарищей“ был очищен, пришла ужасная весть, что тела убиенных были извлечены из глубокой шахты, расположенной недалеко от дороги, соединяющей Алапаевск с Синячихинским заводом… Приблизительно за несколько дней до убийства государя я прочел в екатеринбургских газетах одно за другим два сообщения. В первой говорилось, что из гостиницы в Перми белогвардейцами выкраден и увезен в неизвестном направлении великий князь Михаил Александрович. Второе сообщало, что на здание школы в Алапаевске отрядом белогвардейцев ночью было совершено внезапное нападение, нападавшие увели заключенных, там великих князей, розыски коих продолжаются. В действительности как великий князь Сергей Михайлович, так и великие князья Иоанн, Константин, Игорь Константиновичи, князь Палей, великая княгиня Елизавета Федоровна, сопровождавшая ее монашка и слуга Ремез были украдены не белогвардейцами, а вывезены „товарищами“. Похищение произошло ночью и сопровождалось выстрелами. По одной версии, Сергей Михайлович не пожелал подчиниться и оказал сопротивление. Его вывели силой. Во время борьбы пуля попала князю в голову, и уже мертвого его положили в плетенку. По другой версии, Сергея Михайловича, невзирая на его протесты, вывели и, пригрозив револьвером, посадили в плетенку, остальные князья сопротивления не оказали, и их всех вывезли по направлению к Синячихе. Отвезя великих князей на несколько верст от Алапаевска, плетенки были остановлены, и узников по одиночке выводили в сторону шахты. Первой увели Елизавету с монашкой, приказав княжне броситься в шахту. Она попросила завязать ей глаза. Вслед за ней бросилась в шахту монашка. Затем пришла очередь и молодых князей. Последнего привели к шахте Сергея Михайловича, который будто бы тут и оказал сопротивление, крепко схватив одного из палачей-мучителей, желая увлечь за собой. И тогда, дабы отбить „товарища“, великому князю и всадили пулю в голову. Из Алапаевска до меня доходили слухи, что находившиеся на сенокосе крестьяне, разбуженные выстрелами и криками, еще долго слышали пение псалмов, доносившееся из той ужасной шахты. Но крестьяне не посмели к ней подойти и подать помощи искалеченным, умирающим мученикам».
Похожие книги
