Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова - страница 44

Наставляя в благочестии ежедневно, утром и вечером и в полдень, Церковь отверзает всем двери, приглашает к трапезе тела и крови Христовой, излагает обязанности христианина, беседует об утре, дне и вечере нашей жизни…

Каждый из нас имеет у себя Ангела-хранителя, который есть вместе и Ангел-учитель. Но – увы! – не все знают, что есть у них Ангел-хранитель. Многие перечислят вам своих богатых родственников, знатных знакомых, а о небесном же своем Наставнике ровно ничего не знают. Так многие из нас платят любви Божьей за то, что она даровала нам святого ангела, наставника, хранителя нашей души и нашего тела.

Наконец, есть у нас наставник, выше и божественнее Которого нельзя ни пожелать, ни представить; ибо это Сам Дух Святой. Он невидимо сошел на каждого из нас в таинстве св. крещения, чтобы руководить, просвещать и наставлять каждого из нас в вечную жизнь. Дух Святой внимает нашей чистосердечной молитве, просвещает и наставляет, сказывает, как поступить, что сделать.

Вот сколько у человека средств к научению в благочестии. Этими средствами пользовались святые Божии угодники. Многие из них не умели ни писать, ни читать и при всем том не только сами просветились светом Небесным, но и сделались светилами всей вселенной.

Знайте, что путь на небо никому не прегражден, – в познании этого пути нет ни для кого недостатка. Итак, пойдем вперед, озаряемые лучами благости Господа Бога Спасителя нашего; Ему честь и слава во веки веков. Аминь.

1 Кор. 16. 13–24

Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.

Все у вас да будет с любовью.

Прошу вас, братия (вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым),

будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся.

Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше,

ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых.

Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью.

Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием.

Мое, Павлово, приветствие собственноручно.

Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, марáн-афá[81].

Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами,

и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.

«Вся вам любовию да бывает» (1Кор.16.14), во всеуслышание произнесла св. Церковь в настоящем воскресном апостольском чтении. Этими словами внушается обязанность все действия своей жизни основывать на любви, начинать, продолжать и оканчивать любовью.

Христианин обязуется любовь иметь законом своей деятельности не только тогда, когда жизнь дарует ему дни внешнего покоя и довольства, но и претерпевая искушения, нужды, болезни, печали и огорчения.

Достижение наследства в вечном небесном царстве возможно только любящим. В этом царстве нет места ненавистникам, скупым, мздоимцам, завистливым, злоречивым, клеветникам, – словом, всем, кто не развил или сознательно не укрепил в душе своей чувство любви.

Чтобы понять требования любви, заповеданной Иисусом Христом, которую считали непременной обязанностью все ратоборцы и подвижники за Христову веру, необходимы, по учению апостола Павла, достойного ученика Христова, внутреннее настроение духа, возвышенность убеждений, святость чувства, сила благочестивой решимости и страх Божий.