Сочинения. Том 12. Антидепрессант - страница 5




Не дай Б-же, сделать спектакли заумными. Все должно быть примитивно, просто и понятно каждому, кто имеет право подойти к избирательной урне. Хорошее слово « урна». Полностью отражает смысл того, что в нее вкладывают.


Игра с махровым эгоизмом в долгую, как известно из истории, ни к чему хорошему не приводила. Греки, римляне, а до них, жители древнего Израиля, применив демократические процедуры и пойдя вслед за примитивными желаниями толпы, дошли до ручки, то есть до саморазрушения.


Большевики, коммунисты, назвав свои диктаторские замашки и процедуры « демократическим централизмом», продвинулись дальше. Если человеку дать благородную цель, с детства талдонить или талдычить, что «друг, товарищ и брат», это очень важно, он, по-тихоньку, меняется в лучшую сторону.


Количество альтруистов, готовых к самопожертвованию, чтобы спасти соседских детей, выручить земляков и отдать жизнь за счастливое будущее своей Родины, увеличивалось.


Но победы над базовыми инстинктами оказались временными. Соседи, провозгласившие лозунг, о главной главности желаний индивидуума над высшими ценностями общества, набили свои желудки раньше и разрекламировали это дело по полной.


Фильмы с изображением бесконечного количества колбас, ресторанов и стриптиз-клубов, потрясли сознание советских домохозяек и детей партийного начальства. Произошло то, что произошло. Те, кто находился наверху, ограбили общую кассу и повели толпу на выборы. Как и ожидалось, вновь победили старые римские лозунги « хлеба и зрелищ».


Нет. Конечно же. Политологи, социологи и прежние преподаватели научного коммунизма всех мастей, стали искать в эгоистической ночи новую идею, подсовывая исторические примеры прошлого альтруизма и миллионы самопожертвований. Только забывали и забывают разъяснить, во имя чего.


Во имя « счастливого будущего нынешних и грядущих поколений». Раньше, хотя бы разъясняли. Учили подробно, что из себя представляет «рыло золотого тельца», из чего, по их мнению, состоит « Счастье».


Показывали, что стоит только изменить в марксистской формуле прибавочную стоимость на «Ноль», как всюду исчезнут социальная несправедливость и неравенство. Набив желудки, можно заняться и творческой деятельностью.


Однако победил базовый хватательный рефлекс жаждущих власти и всего прочего. Все вернулось на « круги своя» – к банальной и скучной кормушке. Ходим по кругу, товарищи. И этот круг, очень напоминает цирковой.


Зачем же? Зачем же нас создали?

И ВИДЕТЬ МЕНЯ ВСЕ ТАК РАДЫ…

Мелодика речи обёрнута взглядом,
А он растворен в близлежащем Пространстве,
Дыхание нежное чувствую рядом,
И звон колокольный в осеннем убранстве
Зигзаг развороченной стаи под ветром
Пытается темпы прибавить полета,
И тучи осваивать, метры за метром,
И взмахи верстать без ума и расчета
Укройся от хмари, безумная птица,
Найди пребыванье вне ветра и бури,
Мне ночью тревожною часто не спится-
Мечтаю о Небе волшебной глазури
Где много летать мне пришлось с малолетства,
Где лес родниками поил посвященных,
Где улица, дом, палисад и все детство,
Где птицы поют во дворах ещё сонных
Где к Шипоту* ловко сбегают дороги,
Где ветви шелковиц так нравятся взглядам,
В пыли шелковистой купаются ноги,
И видеть меня все так рады, так рады…
Шипот – место источников и водопадов

ОДИН И ТОТ ЖЕ СОН…

Поздняя осень сорок первого для обитателей гетто была самой тяжелой.


Словно невыносимо длинная ночь тяжелой болезни ребёнка, она длилась и длилась, казалось, что бесконечно. Будто в горячечном бреду проплывали тягостные картины нескончаемого перехода из Сокирян. Огромные рвы – ямы на сто человек, вырытые каждые десять километров с жестокой педантичностью, неумолимо переполнялись трупами, обессиленными и умирающими. Больные, старики и дети не выдерживали мучительного дневного перехода в сторону Могилев-Подольска.