Социоприматы - страница 27

– но за каждым из этих терминов маячит тот же старый зверь, покрытый тонкой вуалью культурного грима. Он научился говорить вежливо, ходить на тренинги и цитировать Юнга – но всё ещё остро чувствует запах крови.

Попробуйте простой эксперимент: лишите человека еды, одежды и крыши над головой. Как долго он будет вежливым, рассудительным, эмпатичным? Ответ очевиден. Зверь возвращается всегда. Порой достаточно одной искры – несправедливости, угрозы или банального голода – чтобы слои воспитания и морали сложились, как временные картонные декорации.

Да, мы носим одежду на заказ, рассуждаем о высоком, делаем вид, что управляем собой. Но не обманывайтесь: зверь внутри не вымер. Он не устарел и не перешёл в архив. Те самые инстинкты, что спасали нас в пещерах, всё ещё с нами – просто теперь мы называем их решительностью, напористостью и, в особо изысканных случаях – лидерскими качествами. Но вы же понимаете – это всего лишь фасад. Природа не амнезирует. Можно прятаться за технологиями, общепринятыми нормами, психотерапией и карьерными целями. Зверю всё равно. Он не читает ваши объяснительные, он не ходит на сессии саморефлексии.

Он просто ждёт – молча, терпеливо, как опытный и опасный хищник.

Инстинкты – встроенный софт человечества, который не удалить и не отключить, даже если очень хочется. Это такая фоновая функция системы: тихо урчит, пока не случится подходящий момент, чтобы вырваться наружу и напомнить, кто тут на самом деле рулит. Но, как и в любой игре, здесь есть уровни. У кого-то инстинкты просто шепчут на ухо, а у других – это рок-концерт с фейерверками, где мозг давно покинул зал, оставив записку: Сами разбирайтесь.

Человеческое поведение – это коктейль из нескольких активных ингредиентов: врождённые инстинкты, примативность, гормональный фон, уровень свободной энергии, воспитание, биологический ранг и импринтинг. Жизненный опыт – это скорее соус: добавляет вкуса, но не меняет базовый рецепт.

О внутренней энергии человека – той самой, что зовут жизненной силой, биоэнергией или ци в восточных школах – мы ещё обязательно поговорим. И не раз. А пока – просто запомните. Намотайте на ус, даже если у вас его нет:

Харизма – проявляемый через внешность или поведение высокий уровень внутренней энергетики. Это видимая форма внутренней силы, отражённая в жестах, взглядах, положении в пространстве и манере быть.

Цель воспитания проста: научить нас сдерживаться. Особенно когда срыв мешает учёбе, работе или чьему-то комфорту. Эмоции важны, но желательно без ущерба для производительности и атмосферы. Воспитание, по сути, – это когда общество берёт ваш дикий, пульсирующий потенциал и аккуратно запихивает его в формочку, удобную для окружающих. Нарушил правила? Лови ярлык невоспитанного. Дал волю инстинктам? Вперёд, на перевоспитание.

И вот тут на авансцену выходит примативность – термин, щедро презентованный нам Анатолием Протопоповым (primatus, если любите латынь, значит первичный). Примативность – это индикатор того, насколько ваш внутренний зверь готов свернуть разум в рулон и использовать как обивку. Это не просто импульсивность – это искусство сходить с курса при малейшем эмоциональном ветерке.

Проще говоря, примативность – это индикатор того, кто сейчас в кабине пилота: ваш рассудок с моральным кодексом в обнимку или древний мозг, который всё ещё уверен, что вы в джунглях и всё решается громким рыком. Или уж совсем по-простому: вы действуете потому, что