Сон, в котором я пробуждаюсь - страница 37

Ибо человек рождается телом один раз, а вниманием – каждое утро.

––

…человек, словно актёр, снова входит в роль – и в то же мгновенье забывает, что это роль."

Nota dramatica

Не ошибка – условие.

В трактате De Theatro Mundi (ложно приписываемом Боэцию) утверждается:

"Illusio est pars ludendi, sed oblivio fit captivitas."

(«Иллюзия – часть игры, но забвение становится пленом»).

––

Он просыпается – и уже внутри нарратива…"

Scholia: de Narrativis Matutinis

Говорят, Бодхидхарма сидел девять лет перед стеной, чтобы не услышать первое утреннее "я должен".

Когда ученик спросил: «Зачем ты молчишь перед тем, как начать день?», он ответил:

«Чтобы день не начал меня».

(Ex Mumonkan, apocryphum; versio ambigua..)

––

Как будто квантовый компьютер используют для подсчёта сдачи в киоске."

Anekdota Mechanica

См. анекдот о монастырском калькуляторе, который использовали как пресс для просфор.

Монах, заметив несоответствие, сказал: «Устройство-то – небесное, но цели земные».

Другой ответил: «Значит, исправим не устройство, а цели».

––

Сознание может выйти из автомата."

Nota liberationis

Согласно трактату Liber Voluntatis in Somno, осознанный выбор возникает не из знания, а из «паузирования».

Тот, кто может остановиться – уже начал выходить.

––

Человек каждое утро получает не просто день, а возможность…"

Glossula finalis: De Iure Silentii

Возможно, самый точный перевод слова «возможность» – это «тишина до первого слова».

Тот, кто не спешит произнести «я», даёт себе шанс вспомнить:

он может сказать иначе. Или вовсе – помолчать.

––

Koan Matutinus

Ученик спросил:

– Кто просыпается раньше – тело или ум?

Мастер сказал:

– Если ты спрашиваешь, – ни то, ни другое.

––

Ученик сказал:

– Учитель, я поставил будильник на пять утра, чтобы успеть к себе.

Мастер ответил:

– А на сколько ты поставил пробуждение?

––

Ученик сказал:

– Как стать новым утром, если я каждый день всё тот же?

Мастер ответил:

– Встань до того, как проснётся тот, кто вчера ложился.

Бесконечная игра

Серый январский вечер лениво опустился на туманные просторы, укрывая всё вокруг мягкой дымкой. Вечный лес, где обитали наши друзья, будто застыл, приготовившись слушать их неторопливую беседу. Огонь в камине потрескивал так, словно сам пытался подбросить дров в разговор.

Пух, задумчиво нахмурившись, сидел у стола, опершись локтями на тёплую деревянную поверхность. Перед ним стояла Сова:

– Бесконечная игра интерпретаций, – сказала она, подняв указательный палец в жесте, который, казалось, обязывал слушать внимательно.

– Бесконечная? – переспросил Пух, изогнув бровь. – Но, разве всё не должно когда-нибудь кончаться?

Сова улыбнулась, почти снисходительно, но не без доброты.

– Ах, Пух, мой дорогой, ты рассуждаешь как любой практичный медведь. Но смысл – он не живёт в вещах, он живёт в том, как мы на них смотрим. И потому каждое новое значение порождает ещё одно, и так до бесконечности.

В этот момент дверь скрипнула, и в комнату робко вошёл Пятачок, укутанный в тёплый шарф.

– Я что-то пропустил? – спросил он, глядя то на Пуха, то на Сову.

– Мы говорим о смысле, – ответил Пух. – И, кажется, он никогда не заканчивается.

– Как интересно, – пробормотал Пятачок, присаживаясь рядом.

Сова, словно почувствовав сценический момент, продолжила:

– Представьте, друзья, вы находите странный камень в лесу. Вы думаете: "Этот камень красивый". Но затем вы замечаете, что он напоминает лицо. Теперь камень – это уже не просто камень, а портрет кого-то, возможно, даже кого-то знакомого. А затем вы спрашиваете себя: "Кто же это? И что он хотел бы сказать мне?"