Совесть в психологии Маслчет - страница 18

Последний вариант оценки в целом носит более адаптивный характер – оценка приводит психику в состояние равновесия. Психика равновесия гасит стресс отрицательных результатов и неудач, ведет к успокоению. При успехе присвоение важно для роста уверенности. Впрочем, в отсутствие больших собственных усилий такой оптимизм недорого стоит – результат тогда объективно случаен. На бытовом уровне здесь просто бессовестная позиция. Её смысл таков: «у тебя нет недостатков, а в твоих проблемах виноват исключительно внешний мир». Иногда так ведут себя и целые народы под мудрым руководством властителей. Только вожди забывают, что в некоторый момент так воспитанный народ будет искать и найдет виновником неудач своего Учителя, когда тот ослабеет.

И кстати, способность признавать свои ошибки или извиняться публично – важнейший признак наличия совести и одновременно полного удовлетворения собственного (по самоощущению) уважения. Для людей с неудовлетворёнными амбициями такое поведение исключается полно. И это прекрасно характеризует некоторых современных президентов, политиков, а порой и деятелей искусства и культуры.

Однако, обобщая, можно сказать, что оба метода психической оценки близки к миру животных. Принцип списания неудач на врагов и на среду одинаков в обеих моделях.

А присвоение удач себе – ново. И у животных этого нет и быть не может потому, что у природы нет модели своего «Я» – самосознания.

Что же это за ошибка? – Оба здесь приведенных примера – приобретенные ошибки господствующей старой ментальности. Но сама ментальность носит устаревший характер. Её природа – постоянная практика и даже «культура» опасности.

В ментальном реагировании на среду Человек использует еще две модели восприятия. И они представлены в следующих разделах. Но метод анализа – не социология, а психология, которая влияет на социальный мир снизу вверх.

Время – кожа, а не платье.

Глубока его печать.

Словно с пальцев отпечатки,

С нас – его черты и складки,

Приглядевшись, можно взять

Александр Кушнер

Существует отношение к жизни, которое хорошо известно в России – принцип «жизни одним днем». Мы сразу видим, что в нем нет возможности прогноза16. Это способ прямого реагирования на сигналы внешней среды. Но достоинство животного «сигнал-рефлексного» реагирования в среде человека состоит в том, что оно не дает никакой критической оценки сложившемуся Миру. В этом и ценность— достижение «политкорректности молчания» – избегать знаковой оценки ситуации перед Миром, в котором жалоба опасна. Если ли жалобы у зверей? Да – это эмоции! А у людей?

«Времена не выбирают» – поется по стихам А. С. Кушнера в песне Никитиных. Идея – слепок той жизни, в которой граждане не контролируют условия бытия и государство как «фактор непреодолимой силы». Потому у населения нет контроля над средой и жизнью. И люди искренне уверены, что контроля нигде не было, нет и быть не может. Или… они не жалуются, а констатируют.

А следствия модели огромны – прежде всего, невозможность планировать свою жизнь и расходы. Так в советское время женщины часто носили с собой деньги, достаточные, чтобы немедленно встать в очередь, когда внезапно «выкинут товар». Для молодежи отметим, что такое случалось в конце квартала, когда «горел план» по реализации.

В модели Мира – «жизни одним днем» – проявляется и прямое следствие по части самоуважения. Вина не твоя, а среды. Но среда учит и бессовестности. Какой же спрос с человека, полностью подчиненного власти. Это заметил еще в своих Мемуарах и Сергей Юльевич Витте, говоря о крестьянах России [Витте С. Ю., с. 452—455].