ИОНИД: – Нет, конечно, недостаточно. Мудрость сохраняется и передается из поколения в поколение устным и письменным путем. Устная мудрость известна под названием "фольклор", письменная – под названиями "наука", "литература", "искусство". Правда, искусство бывает еще и устным…
СОКРАТ: – Так что же делать с фольклором?
ИОНИД: – Во-первых, надо разобраться с так называемыми собирателями фольклора и его исполнителями, начиная от Гомера и сюда, к нам. Неплохо было бы их тоже тю-тю. А если не получится, окружить презрением – за неуменье жить, чтобы вертеться. Ни в коем случае не оплачивать труд, особенно собирателей фольклора. Тем более – так называемых фанатов. Пусть познают бедность, лишения, тогда они сами бросят свое никчемное ремесло или умрут в нищете от гордыни… Самый верный путь – вето на публикацию пословиц, поговорок, преданий, песен, колядок, дойн, баллад и тому подобной белиберды, и заполнение ею книжных лавок.
Я уже не говорю о гонорарах собирателям. Ни обола! А спонсоров – предупредить! На обложках должны быть одни цветные округлости! Ну … ещё разогнать институт этнографии и фольклора и наградить того, кто это сделает, медалью "За экономию общественных средств". Сэкономленного как раз на медаль и хватит. Всем разогнанным предложить новую работу – торговать сандалиями, туниками, платами и оливками. Откажутся – пусть пеняют на себя… За общественный кошт изваять обнаженную бронзовую статую в полный рост означенного автора реформы, да с надписью:
Его добродетели Аполлону и Зевсу лишь впору:
Разогнал институт этнографии он и фольклора,
И этим навеки прославил себя он большим Меценатом,
Поэтому всё удлинил ему в статуе скульптор-анатом.…
И удлинить все, соответственно заслугам, сверху вниз. Сначала, конечно,– уши. Потом нос, конечности и все остальное… Чтобы было длинным…
СОКРАТ: – Гоу, остановись, Ионид! Что-то ты далеко зашел. С фольклором все понятно…
ИОНИД: – Как хотите, но ведь остается еще письменная мудрость. О содержании книжных лавок я уже говорил. А вот о библиотеках… В них должно быть холодно. Доход библиотекаря не может превышать пятой части корзины. Тогда среди книжных служителей произойдет пятикратная естественная убыль, и их даже не надо тю-тю…
УЧЕНИКИ: – Правильно!
СОКРАТ: – Так ты, Ионид, считаешь, что все, о чем мы тут говорили, действительно приведет к отупению эллинов?
ИОНИД: – Эллинов? Не знаю…
СОКРАТ: – Как не знаешь? О чем же мы битый час толковали?
ИОНИД: – Конечно, может… Но, кажется, этого недостаточно.
СОКРАТ: – Что еще?
ИОНИД: – Ещё… Ещё… Ещё надо закрыть бани!
СОКРАТ: – А это ещё зачем?
ИОНИД: – Очень уж у эллинов задора много, бодрости, энергии. Особенно – после бани. Чувствуют себя в силе и уме. В здоровом теле – здоровый ум. Так и норовят отличиться. А если бани открывать только во время олимпиад, этой прыти поубавится… А если закрыть еще и половину музыкальных школ? А?
СОКРАТ: – Достаточно и этого. Садись, Ионид. Подведем итоги. Кто и что хочет сказать?
ТАРАСИД: – Нужно чтить мудрецов мертвых и беречь живых. Изучать и ценить мудрость в устной и письменной формах и распространять ее в народе…
СОКРАТ: – Вот мы и подошли к истине через доказательство от противного. Всё понятно?
УЧЕНИКИ (хором): – Всё! Сеять разумное, доброе, вечное....
2. РАЗМЫШЛЕНИЯ АВТОРА (НАША ЭРА)
Разве не удивительно, что десяток пропавших неоперившихся гусят мы ищем сутками, раздувая паническую тревогу и тормоша ближних и дальних соседей, а на исчезновение тысяч не только оперившихся, но и способных высоко летать академиков и профессоров, перехваченных ближними и дальними странами, мы и ухом не ведем и даже не чешем в затылке, утруждаясь мыслью: "Что же дальше?".
