Ступени вверх, ступени вниз - страница 2

Это метод работает и в духовной реальности. В событиях, с которым мы сталкиваемся, нужно искать ответ на вопрос о том, что мы хотим увидеть изначально. Не просто смотреть, а смотреть с целью, задавая себе главные вопросы: где здесь Бог? Для чего это все происходит с Божьей точки зрения? Где здесь Божья слава? В чем она?

⠀

⠀

Как только мы искренне задаем такой вопрос, мы переходим из категории созерцателей в категорию искателей Божьей славы. Да, мы тоже радуемся совершенству Его творения. Но где здесь Тот, Кто дает ухо, способное слышать песни, что Он дает в ночи? (см. Иов 35:10) Где Тот, кто образовал глаз такой чувствительности, что он способный видеть единичный фотон? (см. Пс. 93:9). Что ОН думает? Эти вопросы, если их постоянно практиковать, станут устойчивым рефлексом при встрече с любым новым событием, человеком или явлением.

Искателей Божьей славы можно уподобить страже у ворот города. Мы противостоим попаданию внутрь всего того, что ворует славу у Бога. Всякое превозношение, восстающее против познания Божия, мы пленяем и сажаем на карантин (см. 2 Кор. 10:5). До тех пор, пока не выясним, что тут для славы Божьей. Но если мы распознали Божью славу, то поднимаем ворота своего сердца и принимаем истину.

«Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? – Господь сил, Он – царь славы» (Пс. 23:9—10).

Пророк Аввакум записал видение от Господа на последние времена:

«отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать, ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет» (Авв. 2:2—3).

И в нем, в этом видении, есть такие слова:

«земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море» (ст. 14).

Как бы ни омрачался разум людей, предпочитающих славу человеческую славе Божьей, как бы ни омрачалось их сердце, но познание славы Господа наполнит всю землю! Давайте смотреть вокруг с целью, друзья. Смотреть, чтобы видеть. Смотреть, чтобы не оступиться.

Поднимаясь по лестнице Царства, можно достичь приличной высоты. Ефесская церковь, по свидетельству Иисуса, выглядит просто как супер-герой. Масса трудов и Божьих дел, испытанных временем. Чистота внутри собрания, куда нет доступа никакому развращению. Выносливость и терпение продолжать, когда приходится переносить и потери, и сопротивление. Более того, четкость действия даров духовных. Способность проверить в Духе и потом твердость противостоять лжеапостолам:

«…знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал» (Откр. 2:2—3).

Сильные люди были в Ефесской церкви.

Однако, после этого панегирика Иисус неожиданно добавляет:

«но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, ОТКУДА ТЫ НИСПАЛ, и покайся, и твори прежние дела» (Откр. 2:4—5).

Оказывается, «высота» была достигнута в первую очередь не великими делами… Оказывается добрые «дела» и «дела любви» могут не совпадать. Это трудно вместить – высокая планка. Очень большая высота.