, снизошедший в этот мир.
Позже Арджуна сам скажет:
«Я слышал это от мудрецов… Но теперь Ты Сам говоришь это, и я принимаю Твои слова как абсолютную истину.»
(Бхагавад-гита 10.13—14, по смыслу)
И Кришна, как любящий друг, продолжает делиться сокровенным:
«Поскольку ты – Мой близкий друг, ради твоего блага Я открою тебе знание, которое превосходит все ранее сказанное.»
(Бхагавад-гита 10.1)
На этой главе многие «отпочковываются». Те, кто не готов принять идею Бога, у кого очень сильная внутренняя зависть к Богу – просто не в силах ее слушать. Почему?
Потому что с этого момента Кришна будет говорить о том, что все исходит из Него и все покоится в Нем.
Для демонического ума это невыносимо. Он уже занял трон, и если кто-то вдруг говорит «Я – Бог», возникает внутренний гнев. И эти люди уходят. Сами. Быстро. Энергия Кришны отсеивает.
У меня даже был эфир, посвященный теме зависти. Это был… самый непопулярный выпуск. Я даже менял название – надеясь, что, может быть, дело в заголовке:
«Зависть, ведущая в ад».
Но просмотров было меньше всего. Почему?
Потому что никто не думает, что это касается его. Никто не считает, что он завидует. А ведь это корень всех бед.
Зависть: болезнь без симптомов
Я помню, как на собеседовании задавал людям вопрос:
– «Как у вас с завистью, с гневом?»
И чаще всего слышал:
– «Ой, нет, я не завидую».
Это просто показывает: мы не знаем, что такое зависть. Мы не умеем ее узнавать в себе. А ведь зависть – это причина всех наших страданий, всех наших скитаний по материальному миру.
Даже если отойти от духовной плоскости: если человек просто кому-то завидует, он становится отталкивающим. Даже не тому, кому завидует – а окружающим, которые это считывают.
Вы замечали: когда видишь человека, испепеляющего других глазами, хочется отойти. Зависть не прячет себя – она проступает в лице, в теле, в голосе.
Важно распознать ее в себе, особенно если мы стремимся к очищению и духовной зрелости. Потому что зависть многослойна:
– Грубая зависть – «почему у него есть, а у меня нет»
– Тонкая зависть – радость от чужого падения
– Утонченная зависть – стремление «иметь все», чтобы никто не превосходил
– Зависть в одежде потребительства – это тоже форма: желание брать, не служить
В предыдущем томе этой серии, где мы обсуждали девятую главу, мы остановились на девяти процессах преданного служения. Это была важнейшая точка: ведь что есть любовь, если не служение?
Любовь – это не просто эмоция.
Это действие.
Любовь – это глагол.
А что делает этот глагол? Он служит.
Потому что тому, кого мы любим – мы служим.
Но вот в чем тонкость:
Объект любви может быть ошибочным.
Однажды я видел, как бабушка у станции метро кормит голубей. Специально купила батон – не для себя, не для внуков – для них. В ее глазах это выражение любви.
И это трогательно. Но вопрос остается:
Кто достоин нашего высшего служения?
Именно поэтому Кришна в 10-й главе начинает рассказывать о Своем великолепии. Он не просто делится фактами – Он открывает Себя Арджуне все глубже и глубже. Почему?
Это хороший вопрос.
Зачем Верховная Личность Бога говорит о Себе так много и так уверенно? Он ведь уже говорил, что является Источником всего. Почему снова?
Потому что служить слабому – легко.
Тот, кто нуждается в помощи, вызывает сострадание. Дети, животные, беззащитные – это почти инстинктивно.
