А из-за зависти.
Понтий Пилат, по историческим данным, предлагал народу освободить Иисуса в честь праздника Пасхи. Но вместо Иисуса народ освободил Варраву, который был реальным убийцей. А Иисуса – на распятие.
Пилат удивлялся:
– «За что?! Он что, опасен? Он просто юродивый…»
Но фарисеи видели:
Слава. Ученики. Влияние.
Он был любим, Его слушали. Не их – Его.
Зависть.
Мы можем по-настоящему служить только тому, кто велик, и чье величие проявляется в отречении.
И вот когда речь идет о служении Богу, важно понимать:
Это – Тот, кто никогда не предаст.
Это – Тот, кому можно отдать все, включая свободную волю.
Серьезно? Да.
Быть рабом Бога – значит отдать Ему не имущество, а право управлять собой. Это великая решимость. И Кришна говорит:
«Я открываю тебе эту тайну, потому что ты – мой близкий друг».
Он говорит:
«Ты не завидуешь Мне – и поэтому Я открою тебе глубочайшее знание.»
Бухгалтерия Вселенной: кто кому реально должен
Следом идет второй стих главы:
«Ни полубоги, ни великие мудрецы не знают Моего происхождения, ибо Я – причина полубогов и мудрецов.»
Даже великие космические правители не ведают полностью природу Кришны.
Возьмем историю с Индрой – царем небес, повелителем дождей.
Однажды он, могущественный полубог, ошибся.
Кришна, еще ребенком, увидел, как пастухи готовят ягью – огненное жертвоприношение.
– «Папа, а что вы делаете?» – спросил Он.
– «Мы совершаем подношение Индре, он дает дождь. Без дождя не будет урожая – не будет пищи».
И это была логика времени:
Получаешь – отдай. Благодарность выражается действием.
Сейчас эту культуру почти забыли.
Светит солнце – и никто не чувствует, что кому-то за это должен.
Мы платим за воду, за газ, за отопление…
Но не платим солнцу, которое дает нам свет, тепло, еду и жизнь.
В те времена было ясно: если ты получаешь – ты должен отдать.
И пусть не всем было понятно, кто является единой причиной всего,
но хотя бы полубоги – как представители управления – вызывали уважение.
Даже за дождь благодарили.
Даже за ветер.
Даже за возможность жить.
Это и есть дух ягьи —
«Я получаю, значит – служу в ответ».
Божественная логика против традиций
Индра был почитаем как владыка дождей. Пастухи Вриндавана собирались совершить ягью, чтобы выразить благодарность – ведь без дождей не будет злаков, без злаков – коров, без коров – молока.
Но Кришна, шестилетний мальчик, задал простой вопрос:
«Зачем?»
– «Дожди идут не только в лесах и деревнях, – сказал Он. – Они льют и над океаном и реками, где и так полно воды. Индра исполняет долг, а не проявляет милость».
«А кто действительно поддерживает нас? Кто дает нам тень, траву, воду, убежище?»
«Холм Говардхана – вот истинный дарующий!»
Кришна предложил:
– «Давайте совершим ягью в честь Говардхана!»
И пастухи – под влиянием харизмы мальчика – согласились.
Они перестали поклоняться Индре и всей деревней обратили подношения к холму.
Реакция Индры была… бурной.
Представьте: вы получали подношения, хвалу, почитание. И вдруг – все перенаправили другому.
Он был разгневан. И решил наказать Вриндаван.
Он призвал облако Самвартака – то самое, которое используют во время вселенского потопа.
Это не просто дождь. Это – наводнение, конец света, разрушение.
Облако Самвартака обрушилось на Вриндаван с такой силой, что семь дней ливень не прекращался.
И если вы бывали в Индии в сезон муссонов, вы знаете:
– За час может смыть все на базаре,
