Так что нужно разобраться в том,
– что такое образование;
– что является целью общего образования;
– что является сущностной основой общего образования;
– какова процессуальная структура реализации этой сущности;
– каковы технологические возможности такой реализации.
Да никому не нужно это общее образование. В первую очередь – невольным субъектам общеобразовательного процесса. Не нужно ввиду именно непонятности, размытости его цели. В результате чего нет смысла говорить о мотивации. Для всех это «просто нужно, и всё». Кому-то и зачем-то, но никак не этим самым субъектам. Обучающиеся помладше считают, что ничего не понимающие и неудачливые, а потому злобные родители загоняют их в общее образование, лишая радостей детства и юности. Обучающиеся постарше уже набираются мудрости и считают, что ничего не понимающие и потому злобные власти загоняют их в общее образование, требуя какого-то усвоения вороха никому не нужных знаний. И, естественно, как могут, протестуют и противостоят этому насилию, в лучшем случае играя в подчинение и стараясь найти некий косвенный узкопредметный интерес в общеобразовательной деятельности. Этот интерес порождает у них представление, что «они лучше знают, что им нужно», пренебрегая всем остальным содержанием образования за пределами такого, чаще всего – надуманного, интереса.
Педагоги и менеджеры от образования погружены в исполнение долга, состоящего в посеве разумного, доброго, вечного неизвестными им семенами при помощи сеялок, действующих непонятным для них образом. Это сопровождается процессом несения креста ответственности, отчётности и отсутствия признания обществом. А выливается всё в утрату эффективности и понимания смысла деятельности. Просто «так нужно, и всё». Так делали до нас, так делаем мы, так будут делать после нас. «Так нас учили».
Вот и течёт лениво ненужный процесс с ненужной начинкой и ненужными результатами. Но, в то же время, это самое общее образование нужно всем. Поскольку оно общее для всех, кто состоит в обществе. Если у членов общества нет возникших в результате взаимодействия и договорённостей общих интересов и вытекающих из них целей, то нет и общества. Мы можем выжить только в том случае, если, оставаясь самими собой, построим эти общие интересы и цели. А ребёнку, пришедшему в мир абсолютно безоружным в плане его понимания, не по силам самостоятельно вырезать себя из имеющейся заготовки. Это возможно только всем этим миром. Сообща.
Противоречие описанных представлений есть не что иное как противоречие между ненужностью для ребёнка или развившегося из него инфантильного взрослого человека факторов, отвлекающих от привычных игр, и нужностью выживания – личного и общего. Право выбора имеет каждый человек. Но выбор должен быть сделан обязательно.
Давайте, воспользовавшись технологией введения определений понятий, описанной в книге «Понятийность» данной научно-популярной серии, введём такое определение для образования. Этимология слова «образование» уже рассмотрена: оно происходит от «образ» – результат вырезания из заготовки того, что человек может увидеть сам и предъявить другим людям. Образ чего вырезаем-то? Образ личности. И вырезать это может только она сама. Соответствующее действие описывается глаголом «образовать». А вот одновременно и процесс, и результат этого действия, опредмеченное действие, описывается отглагольным существительным с помощью суффикса «-ани-е». Итог – «образование». Вот и получаем: «
