Танец над бездной - страница 34

Пока наши герои стали мирно и тихо жить в рыбацкой деревне, отдавшись благородному труду. Физический труд позволял отвлечься от неудач, но в какие-то моменты Иисус ощущал себя в шаге от душевного надрыва, рассуждая про себя: «Полгода бессмысленных скитаний, Рим, Греция, Парфия, Иудея. Я освоил азы римского права, ораторского и военного искусства, побывал в роли сыщика, но для чего? Каждый мой последующий шаг к цели лишь отдалял меня от её достижения. Бессмысленно проведённое время, а смысл появляется лишь тогда, когда в жизненном пути есть польза для окружающих, когда рядом есть близкие и любимые люди, ради которых ты движешься вперёд, преодолеваешь сложности, сомнения препятствия, развиваешься, растёшь в собственных глазах и на радость родным».

И мир услышал слова Иисуса. На следующий вечер, гуляя по просторам рыбацкой деревни, он услышал приятный женский голос, напевавший мелодию. Он обернулся, около колодца стояла девушка. Он подошёл к ней, чтобы предложить помощь. Они разговорились. Девушку звали Марией, она была стройна, молода и красива. Между ними возникла взаимная симпатия. В последующие вечера встречи продолжились. Симпатия стремительно переросла в более глубокое взаимное чувство.

Каждый вечер был особенным, непохожим на предыдущие. Сегодня они активно полемизировали:

– Глупости! – восклицал Иисус. – Зло – это обратная сторона добра, они неразделимы и взаимно влияют друг на друга, создавая уникальную судьбу человека. Переносимые человеком беды и несчастья порой способны открывать перед ним новые дороги, полные достижений и смыслов.

Приведу тебе пример, в Иудее я слышал сказание об Иосифе.

У Иакова было двенадцать сыновей, от которых впоследствии произошли двенадцать колен, или племен, народа еврейского. Из всех своих сыновей Иаков больше всего любил Иосифа, так как он был рожден от любимой жены Рахиль, которая умерла во время родов __; поэтому Иаков проявлял особую ласку и внимание к Иосифу; старался как можно больше вложить в мальчика, поощряя его занятия науками; часто оставался с ним наедине для сокровенных бесед, не заставлял работать наравне со старшими братьями. От горячо нестерпимой любви отца Иосиф вырос самоуверенным и заносчивым юношей; он буквально ощущал свою особенность в сравнении с братьями, твердо веруя в свое особое предназначение, кроме того, Иосиф действительно выделялся красотой и сообразительностью ума в сравнении со старшими братьями.

Братья часто раздражались на заносчивое поведение Иосифа и из ревностных чувств к отцу недолюбливали его. Однажды Иаков подарил Иосифу свадебное покрывало его матери, и тот стал без удержу им хвастать, вызывая раздражение и гнев старших братьев. Обида братьев росла по мере того, как Иосиф рассказывал им свои сны: в одном сне все братья, включая Иосифа вязали снопы посреди поля; вдруг сноп Иосифа встал в центре поля прямо и остальные снопы братьев стали поклоняться снопу Иосифа. Уязвленные старшие братья воскликнули: «Неужели ты будешь царствовать над нами?» Вскоре Иосифу приснился другой сон, будто ему поклоняются солнце, луна и одиннадцать звезд. Возмущённые старшие сыновья решили уйти со скотом в долины Шекема.

Отец, не будучи в силах скрывать нежную любовь к Иосифу, при этом понимал, что своим особенным отношением к Иосифу порождает раздоры между ним и остальными сыновьями, поэтому предпринимал попытки примирить братьев. Для этого Иаков послал Иосифа навестить братьев в долины Шекема. Тайком от отца Иосиф взял с собой покрывало Рахили, дабы ещё покрасоваться перед братьями. Увидев его в сверкающем блёстками покрывале, они впали в такую ярость, что едва не растерзали его. Иосиф чудом остался в живых. В довершение всего братья связали его и бросили на дно пересохшего колодца. Сами же поспешили удалиться, чтобы не слышать душераздирающих криков Иосифа.