Тайна cредневековых текстов. Библиотека Дон Кихота - страница 14
Но полета и падения одной книги оказалось недостаточно. Надо было выбросить еще несколько десятков, чтобы сеньор Кихано смог встать с постели наподобие воскресшего Лазаря.
Сумасшедшие книги и их сумасшедший читатель представляли собой что-то вроде сообщающихся сосудов. Небылицы, как вампиры, как те же самые постельные паразиты, успели без остатка высосать душу сеньора Алонсо Кихано, и у него уже просто не осталось ни капли своей собственной жизни. Незаметно для себя самого он превратился из человека в сюжет, причем в сюжет собирательный, состоящий из всех прочитанных им ситуаций и фабул.
А книги между тем продолжали лететь и лететь из окна, и жизнь, новая, неведомая, все входила и входила в искусанное клопами тело Дон Кихота.
В книге, которая как раз в этот момент благополучно вылетела из окна на фоне безоблачного испанского неба, чтобы через несколько мгновений со всей силой удариться о землю, так вот, именно в этой книге была записана довольно странная притча о четырех мудрецах. Притча была следующей:
Все началось с путешествия.
Четыре мага попали в сад.
Один из них скончался на месте.
Второй сошел с ума.
Третий стал Другим.
Четвертый вошел и вышел из сада как ни в чем не бывало.
Толедо, 28 апреля 1487 года
Раздался голос каноника, державшего в одной руке крест, в другой требник.
– Мы, коррехидор, мэры, альгвасилы, рыцари, старейшины и нотабли, жители благородного города Толедо, истинные и верные христиане, послушные Святой Матери Церкви, клянемся на четырех Евангелиях, лежащих перед нами, хранить и охранять Святую Христову Веру. И, насколько хватит наших сил, преследовать, искоренять и принуждать искоренять тех, кого подозревают в ереси или богохульстве. За сии деяния наши Господь и четыре Евангелия защищают нас, и да спасет Господь наш, чье дело мы защищаем, плоть нашу в мире сем и душу нашу в мире ином. Ежели совершим мы противное, да взыщет он с нас строго и заставит заплатить дорогую цену, как скверных христиан, умышленно поминающих Его Светлое Имя всуе!
Толпа единодушно ответила:
– Аминь!
– Их сожгут прямо здесь? Сразу же? – тихо спросил женский голос, обладательница которого явно впервые присутствовала при аутодафе.
– Нет, – деловито пояснил мужской голос. – Святая Церковь ни в коем случае не может приговаривать к смерти и уж, безусловно, не может умерщвлять. Позже обвиняемых передадут мирским властям. А сейчас настанет время чтения приговоров.
– И сколько это чтение продлится?
– Часов шесть или восемь.
– Боже!..
– Не произносите имя Господа всуе, сеньора. Тем более во время аутодафе.
– А потом? Потом что будет?
– Как только чтение приговоров завершится, осужденных передадут в руки светских властей. Я уже вам говорил об этом.
Простите. При мне впервые будут сжигать людей заживо. Трудно сосредоточиться…
Затем их выведут за стены города, – невозмутимо продолжил мужской голос. – Там уже успели сложить костры. Чуть позже вы в этом сами удостоверитесь.
Не знаю, уж захочу ли я. Полагаю, на сожжении толпа тоже будет присутствовать?
Да.
Большая?
Даже больше, чем здесь.
Почему?
Вход свободный: в поле места всем хватит.
Боже…
Не богохульствуйте.
Испания, наши дни. Гостиница в Гранаде, расположенная в непосредственной близости от Альгамбры
В Альгамбру его не пустили.
Было уже слишком поздно. Сказали, чтобы он приходил завтра с экскурсией.
Пришлось вернуться в гостиницу. Туристы-соотечественники шумно плескались в бассейне в ожидании ужина, который был заранее оплачен по договору с турфирмой Travel.