Читать онлайн Юрий Тубольцев - Театр миниатюр сквозь эхо абсурда



© Юрий Анатольевич Тубольцев, 2022


ISBN 978-5-0059-0499-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Аннотация

Книга современного словоэкспериментатора, творца смыслов Юрия Тубольцева наполнена короткими сюрреалистичными диалогами, абсурдными зарисовками, притчами, философскими этюдами, миниатюрами.

Смыслотворчество – это творение новых словосмыслов, новых фраз и словосочетаний. Иногда оно может обогащать язык, как это делалось Хлебниковым и Маяковским, а иногда оно делается для хохмы. Порою в новых словосмыслах укрыт глубокий смысл, а порою – нелепица…

Тексты Юрия Тубольцева отличает игра аллюзий, отображение квазиреальностей – мнимых реальностей, которых может быть великое множество, акцентирование на том, что любая реальность является квазирельностью, других реальностей не существует. Также текстам Тубольцева присуща особая постмодернистская чувствительность, отождествление мышления с языком и манипуляции словами, означающее освобождается от однозначной зависимости от означаемого, а процесс означивания удивляет читателя и даже вводит его в недоумение.



Введение

Иван Дарумов

Завакуумье Юрия Тубольцева

Рецензия на книгу «Театр миниатюр сквозь эхо абсурда»

Не надо ходить далеко, чтобы увидеть, что Юрий Тубольцев – это такой генный инженер-конструктор, не пожелавший доставлять боль реальным животным и людям, и оттого перенёсший сложные опыты с их скрещиванием на страницы своей книги. Всевозможные мышеслоники, мухатыльки, шуршарики, птицерыбки, носохвосты, крылохоботы и прочие модифицированные существа, населяющие его вселенную, заняты лишь одним: они пытаются разобраться в своей непростой природе и в природе тех, кто их окружает. У всех у них одно общее отличительное качество: они философы до мозга костей (или чего там у них имеется, если последних не обнаруживается?). Они мучаются проклятыми вопросами бытия, неудобными вопросами, и ставят их перед другими, такими же, как и они, странными существами.


«– а мне плыть или лететь? – спросил у мамы птицерыб

– ты должен сам выбрать свою стихию – ответила мама»


Юрий Тубольцев – это такой тихий провокатор. Он запускает в наш человеческий мир своих рукотворных созданий и внимательно наблюдает (делая при этом вид, что и не наблюдает вовсе и ничего особого не происходит, прищурив при этом тихонечко один свой глаз, помимо двух привычных). В самом деле, эти непонятные твари, комфортно расположившись в нашем столь «правильном» мире, ведут себя вызывающе и совершенно абсурдно. Они издеваются над нами, они смеются над нами, над нашими ценностями и привычками. Да кто они такие, что им от нас надо, почему мы должны считаться с их перевёрнутой логикой и доверять их мультяшной сущности?

А ведь они и вправду мультяшны, абсурдны, ущербны, одиноки и не очень счастливы. Как некий немой укор кому-то…. Да ведь не кому-то, а именно нам, точнее, каждому из нас. Словно бы мы и являемся теми, кто породил их на свет именно такими. Они – словно порождения некоего океана Соляриса, существующего параллельно рядом с нами. Они – отражения наших погребённых под слоем обывательской жизни и искалеченных, мыслей и чувств, так и не ставших чем-то настоящим, обречённых и отречённых нами от нас же самих. У них очень грустные и при этом какие-то незлобивые глаза, они не опасны и порою даже очень милы, но за этой призрачной миловидностью всегда стоит их немой вызов нам, «правильным» людям.


«– а почему у писателей квасиков квакушка превращается в принцессу, а не наоборот, принцесса – в квакушку – спросил у мамы квакушка

– людишки просто не понимают, что истинные принцессы наоборот превращаются из людишек в квакушек – объяснила мама.»


Людишки, переставшие быть людьми, точнее, забывшие, что они люди, а не «хрюди»:


«– а почему люди визжат, а не разговаривают? – спросил у мамы хрюшка

– потому что они не люди, а хрюди – ответила мама»


«Цинично!» – может воскликнуть читатель. И это, конечно, его право. Но цинизм есть гремучий сплав крайней обиды и человеческой озлобленности, тогда как персонажи Юрия Тубольцева, скорее, саркастичны и порою даже ироничны, самоироничны. Они смотрят на человека не зло, не обиженно, но с разочарованием, не утратившим при этом некой детской наивности и сердечной теплоты, неиссякаемой доброты и какой-то затаённой глубинной веры вопреки всему тому бессмысленному и беспощадному, что неизменно встречается на их пути. Большинство из них – это Маленькие Принцы, выпавшие из сказки на нашу непонятную зверочеловеческую планету с её абсурдными законами и обычаями. И они не хотят жить по нашим псевдочеловеческим правилам, ибо знают, что где-то есть другое, настоящее, без подмен и злобы.





Эпиграф

«Слово принадлежит наполовину тому, кто говорит, и наполовину тому, кто слушает»

Мишель Монтень

Часть 1. Тубокку

Глава 1. Манекенософия

Сущность манекена

– а какая во мне сущность? – спросил у мама манекен

– мы пустые – ответила мама


Завитринье

– я живой! – сказал маме манекен

– да, жизнь – это проекция завитринья – ответила мама


Жизнь за стеклом

– а есть ли жизнь за стеклом? – спросил у мамы манекен

– нет, завитринье – это выдумка манекенов – ответила мама


Бессезонье

– а когда настанет бессезонье и нас перестанут каждые полгода переодевать? – спросил у мамы манекен

– когда магазин прикроют – ответила мама


Наружность манекена

– а я не хочу быть модным! – сказал маме манекен

– ты не такой, как твоя наружность – ответила мама


Пародия на манекены

– а кто такие люди? – спросил у мамы манекен

– люди – это пародия на нас – ответила мама


Эталон людей

– а кто мы? – спросил у мамы манекен

– манекены – это эталон людей – ответила мама


Правила вкуса

– на мне безвкусная одежда – сказал маме манекен

– увы, модельеры никогда не советуются с манекенами – ответила мама


Манекенософия

Изначально одежду шьют для манекенов, а не для людей, но одежда заслоняет сущность манекена…


Куклы

– хочу быть куклой! – сказала она и… у нее пропала потребность в еде.

Она стала питаться ужастиками на завтрак, детективами на обед и триллерами на ужин. Телевизор наполнял ее энергией и заменял пищу.

– ты пустая! – сказал ей муж, но.. сам тоже стал куклой. Ему тоже неохота было готовить себе еду.

А за ними наблюдал кукловод, он снимал фильмы и его не интересовало, как заполнить кукл изнутри.


Душа куклы

– у меня не выходит взглянуть в себя – сказал манекен

– внутри тебя пустота – ответила кукла


Полнота пустоты

– во мне слишком много пустоты – сказал манекен

– жизнь куклы всегда ведет к переполнению полноты пустоты – ответила кукла


За внутренним пределом

– а что внутри пустоты? – спросил манекен

– за внутренним пределом пустоты – ты – ответила кукла


Завитринные

– на нас равняется завитринье – сказал один манекен

– нет, люди такие же куклы, как и мы – возразил другой манекен


Постоянство кукол

– я когда-нибудь выйду за пределы витрины – сказал один манекен

– ты все-равно останешься манекеном – возразил другой манекен


Пластмассовый мир

– наш мир ограничен пластмассой – сказала одна кукла

– нет, любая жизнь – это игра в жизнь – возразила другая кукла


Бездушные

– а разве мы похожи на людей? – спросила одна кукла

– людей от нас отличает их пустое бездушие – ответила другая кукла


Полимерные

– люди на нас похожи, но они не настоящие – сказала одна кукла

– да, подлинный мир измеряется в полимере – ответила другая кукла


Синтетичные

– жалко, что в нашей жизни нету природы – сказал один манекен

– настоящая природа – это синтетика – ответил другой манекен


Витринные

– витрина – это подделка – сказал один манекен

– нет, истина витринна – ответил другой манекен


Кукольные

– нас не измерить в полимерах! – сказала одна кукла

– да, мы не люди, чтобы вписываться в формулы – ответила другая кукла


Форменные

– наше содержание намного шире нашей формы – сказала одна кукла

– да, это только внешне мы похожи на людей – ответила другая кукла


Внешнепохожие

– мы не только внешне похожи на людей – сказала одна кукла

– нет, только внешне, люди бездушные – ответила другая кукла


Свойства кукол

– чувствам кукол свойственна игривость – сказала одна кукла

– нет, у нас такие же свойства, как и у пластмассы – ответила другая кукла


Игра игры в игру

– а основа всего – пластмасса или пустота? – спросила одна кукла

– основа мира – это игра игры в игру – ответила другая кукла


Витрина и жизнь

– я когда-нибудь сойду с витрины – сказала одна кукла

– сделав всего несколько шагов, ты еще не станешь живой – ответила другая кукла


Первый шаг

– я когда-нибудь сойду с витрины – сказала одна кукла

– но способна ли ты сделать первый шаг? – спросила другая кукла


Знание – сила?

– а я смогу не шататься, если познаю равновесие? – спросила одна кукла неваляшка

– знания о равновесии ничего не изменят – ответила другая кукла неваляшка


Неоспоримый факт

– я хочу познать равновесие! – сказала одна кукла-неваляшка

– равновесия не существует – ответила другая кукла-неваляшка


Не зарекайся!

– я никогда не упаду! – сказала одна кукла-неваляшка

– даже неваляшка может когда-нибудь упасть – ответила другая кукла-неваляшка


Размышления неваляшек

– я всегда встаю, когда падаю – сказала одна кукла-неваляшка

– не зарекайся! – ответила другая кукла-неваляшка


Закон маятника

– маятник будет работать, даже если его изначально некто не толкнет – сказала одна кукла-неваляшка

– нет, сами по себе маятники не существуют – ответила другая кукла-неваляшка


Природа неваляшек

– я хочу встать крепко на ноги! – сказала одна кукла-неваляшка

– это противоречит нашей природе – ответила другая кукла-неваляшка


Манекенообразные

– люди манекенообразны лишь внешне – сказал один манекен

– нет, манекены – это эталон людей – ответил другой манекен


Глава 2. Ходжа, ишак и другие

Открытие Ходжы Насреддина

Однажды Ходжа Насреддин перепутал себя с ишаком и ужаснулся, что куда-то пропал его хвост. Но каково было удивление Ходжы Насреддина, когда он обнаружил, что он говорящий ишак, хоть и без хвоста.

Разобравшись, что он все-таки не ишак, а Ходжа Насреддин, Ходжа Насреддин понял, что ишаки умеют разговаривать.


Первый закон Насреддина

Однажды ишак перепутал, кто на ком едет и сел на Ходжу Насреддина.

– если Ходжу Насреддина можно оседлать, значит и ишака можно заставить разговаривать! – понял Ходжа Насреддин


Второй закон Насреддина

Однажды ишак Ходжы Насреддина перепутал, кто на ком едет и сел на Эмира.

– это ты, Ходжа Насреддин, даешь ишакам такие дурные советы? – возмутился Эмир и издал закон, запрещающий давать советы ишакам


Мудрость Ходжы Насреддина

Однажды ишак Ходжы Насреддина перепутал, кто на ком едет и сел на Эмира.

– это ты, Ходжа Нассреддин, даешь ишакам такие дурные советы? – возмутился Эмир

С тех пор ходит слава про мудрость Ходжы Насреддина.


Третий закон Насреддина

Однажды Ходжа Насреддин попросил своего ишака въехать в смысл того, что говорит Эмир. Но ишак в смысл слов Эмира так и не въехал.

Тогда Эмир издал закон, обязующий перед каждым его словом сооружать специальный въезд для ишаков.


Нефигурист

Однажды у Ходжы Насреддина спросили, может ли он научить ишака кататься на коньках.

– я не собираюсь учиться кататься на коньках! – возмутился ишак

С тех пор ходит слава о том, что Ходжа Насреддин научил разговаривать своего ишака.


Обмен опытом

Однажды ишак научил Ходжу Насреддина говорить «иа». Тогда Ходжа Насреддин решил научить ишака разговаривать.


Хитрый Насреддин