Теория потребления. Ошибки потребительского поведения - страница 9



, также он смотрит, думает, читает – в общем живёт. И сама собой эта проблема не решится. Здесь требуется потребительская революция, освобождение от власти контрольно-надзорных эгрегоров и выход из их состава с частичной заменой на менее авторитарные и вредоносные аналоги.

17.Стадоответственное и полицейское мышление и поведение. Стадоответственный потребитель видит себя не Атманом/Брахманом, но, по Аристотелю, «общественным животным». А стадное животное мыслит не категориями индивидуального эгоизма (даже если на словах и утверждает обратное), а интересами стада и выражающими оные мыслями его лидеров. Почему в прошлом люди так ненавидели колдунов, добывающих богатство с помощью гномов, троллей и прочих потусторонних сущностей? Ведь, казалось бы, они никого не грабят, не убивают… А, оказывается, здесь работает именно стадный интеллект: а что будет, если все вместо того, чтобы работать займутся кладоискательством с помощью леприконов и продажей душ ангелам или бесам? Понятно, что тогда общество развалится. А значит ату их, ведьм, колдунов и непризнанных «официалами» от науки и религии учёных-книжников. А страдающий полицейским мышлением, как известно в чужом глазу соринку видит, а в своём бревна не замечает. Это типичный добровольный полицай, озабоченный фиксацией чужих грехов и надзором за тем, что он считает нравственностью и общественным порядком. Естественно, что для мага такое поведение неприемлемо. Таким путём эксклюзивного (исключительного) потребительского продукта никогда не получишь и не создашь. Маг не полицейский и не баранопас, блюдущий стадный порядок и нравственность. Что будет, если все бараны обретут бессмертие или научатся превращать в золото свинец – это не его печаль. Пусть об этом пекутся дураки, верящие в подобные возможности и оттого боящиеся их. На самом же деле магов и гениев слишком мало, чтобы их существование и нетривиальные способы получения доходов могли серьёзно угрожать общественной стабильности, особенно если о них помалкивать и не раздавать, кому попало. Маг не «общественное животное», а Атман и по законам природы имеет право на свою долю ресурсов мироздания для обеспечения своего естественного существования, согласно собственной природе и духу. Такие права даже у таракана есть. Так чем же маг хуже таракана? Ничем. А значит и потребительских прав у него гораздо больше. Так что если вы не хуже таракана – возвратите себе свои потребительские права и свободы! А дураки пускай себе блюдут свою нравственность и стадный порядок, считая деньги в чужих кошельках и лишая потребительских благ не столько своих ближних, сколько самих себя. Время, потраченное на надзор за порядком (а точнее – за своими представлениями о порядке) нельзя использовать для саморазвития, изобретений, магических операций и открытий!Стадо же если и развивается, то слишком медленно и во многом не в интересах своих отдельных членов. Так что работёнка у полицаев и баранопасов не особо прибыльная. Все эти многочисленные табуны сторожей, охранников, контролёров, «безопасников», надсмотрщиков всех видов и мастей в кои попала едва ли не половина трудоспособного населения современной РФ, сильно тормозят своё развитие, несмотря даже на своё безделье и дармоедство. Это про них сказано: «как надену портупею, всё тупею и тупею». А их деньги и статусы зачастую лишь прикрывают менее приглядную реальность. Раб-надсмотрщик не может быть квалифицированным потребителем: отсюда и общеизвестная распространённость пьянства именно среди подобной публики.