Читать онлайн Чун Кван - Тхэквондо ИТФ Туль. От Чонджи до Гэбек
© Чун Ю Кван, 2025
ISBN 978-5-0067-4751-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Вступление
Моё знакомство с тхэквондо состоялось в 1990 году, когда в Воронеже открылась секция, где преподавал южнокорейский инструктор. Однако по-настоящему это направление увлекло меня уже на Сахалине, где в 1992 году я пришёл в секцию тхэквондо ИТФ в спортзале ремонтно-механического завода. Пусть читатель простит меня за, быть может, лишнее отступление, но в нём я хотел бы выразить свою благодарность своим наставникам – Ли Чхоль Джину и Пэ Ным Ману. К тому же многим участникам тех событий, надеюсь, будет приятно вспомнить этих замечательных людей.
Ли Чхоль Джин – один из первых инструкторов на Сахалине, да и в целом в России. 1992 год.
Пэ Ным Ман- четвёртый с краю, третий справа – ещё один инструктор стоявший у истоков тхэквондо ИТФ на Сахалине, Хан Чоль Сон.
Судьба Ли Чхоль Джина мне не известна, а вот Пэ Ным Ман долгие годы преподавал тхэквондо в России, а позже перешёл на работу в Министерство спорта Северной Кореи. А с 2003 по 2019 годы он являлся вице-президентом федерации тхэквондо Северной Кореи. Заслуги Пэ Ным Мана в развитии тхэквондо были оценены высоко. В 2015 году он был включён в Зал Славы Тхэквондо, объединяющий последователей всех федераций внёсших значительный вклад в развитие этого боевого искусства.
В силу некоторых обстоятельств с начала 2000-х годов я не мог продолжать занятия, но оставил тхэквондо в своей практике. Вновь вернуться к занятиям тхэквондо мне удалось в 2011 году, причём в Южной Корее, где появились секции тхэквондо ИТФ. Однако участие в моём понимании этого искусства, Ли Чхоль Джина и Пэ Ным Мана неоценимо.
Намеренно пишу о тхэквондо как об искусстве, потому что считаю, что тхэквондо выходит далеко за рамки спорта. Как и любая практика, требующая усилий над собой, преодоления лени, боли и усталости, оно способно выйти за рамки физической культуры и стать для Вас хорошим подспорьем в жизни, научит добиваться целей и преодолевать трудности.
То чем станет тхэквондо для практикующего зависит только от него.
История тхэквондо
Думаю, время мифов и занимательных историй о боевых искусствах прошло, и современный человек способен получить объективную информацию о тхэквондо. Данное направление было создано во второй половине 20 века как система физической подготовки воина к рукопашному поединку, но получило наибольшее распространение как вид спорта, а южнокорейское направление тхэквондо стало даже одним из олимпийских видов спорта. Впрочем для многих олимпийский дебют тхэквондо стал откровенным разочарованием, но это тема отдельного повествования.
И хотя история создания и развития тхэквондо многократно освещена, кратко остановлюсь на этой теме.
С древних времён культура народа, населявшего корейский полуостров, испытывала сильное влияние соседнего Китая. Это влияние коснулось практически всего. До изобретения королём Седжоном корейского алфавита писали корейцы китайскими иероглифами, школы живописцев, скульпторов и даже просто ремесленников часто следовали традициям соседнего Китая. Конечно, и в воинской науке, и в частности в боевых искусствах влияние Китая так же присутствовало. Тем не менее существовали и национальные стили рукопашного боя, славились своим мастерством и корейские лучники.
В период японской оккупации (1910—1945) традиционная культура Кореи испытывала серьёзные ограничения, а некоторые её проявления и вовсе были запрещены. Так, исконно корейские боевые искусства практиковать официально запрещалось. Оккупационная власть активно пропагандировала японские Будо – дзюдо, каратэ и кендо. Многие корейцы отправлялись в Японию для тренировок в центральных Хонбу. Некоторые из них позднее получили всемирную известность. Так, создатель каратэ Кёкусинкай Масутаца Ояма, этнический кореец, занимался каратэ у создателя Шотокан Гитина Фунакоси и создателя японской ветви Годзюрю Ямагути Гогена. Создатель Хапкидо, Чхве Ён Соль изучал Дайторю айки-дзю-дзютсу у Сокаку Такеда. Создатель японского стиля Кендокай, Хидео Накамура так же являлся этническим корейцем, и его настоящее имя Кан Чанг Су. Он так же известен как учитель одного из лидеров современного Кёкусин-каратэ – Хацуо Роямы.
Таким образом, к 40-м годам 20 века основная масса практикующих боевые искусства в Корее следовала японской традиции, что касается корейских стилей, то многие из них исчезли бесследно, а оставшиеся практиковали тайком, по ночам или в семейном кругу.
После освобождения Кореи в стране началось активное возрождение национальных традиций и на этом фоне многочисленные последователи боевых искусств объединились в клубы и максимально дистанцировались от японских школ. Практикуемое боевое искусство в то время называли Консудо – «Путь китайской руки», по большому счёту это слово «Каратэ», произнесённое по-корейски.
Тем не менее методика подготовки и формальные комплексы оставались японскими. Претерпев те или иные изменения, поменяв названия, ката Шотокан активно практиковались в этот период.
Развитие боевых искусств в тот период осуществлялось в рамках многочисленных Кванов – «Обществ».
Корейское слово Кван («гван») относится к школе или клану мастеров боевых искусств, которые следуют одному и тому же наставнику. В послевоенный период эти общества представляли собой «жёсткие», полувоенные объединения энтузиастов боевых искусств, напоминающие в чём-то свойственные восточной культуре семейные кланы. Однако в последующем эти кваны превратились в некие социальные сообщества, имеющие разные названия, но практикующие одну боевую систему – тхэквондо.
Сразу после освобождения Кореи начали свою деятельность 5 кванов – Чондокван, Чосон Ёнмукван Квонбоп, Тансудо Мудокван, YMCA Квонбоп, Тансудо Сонмукван.
Руководители этих школ не стали замыкаться в рамках своего квана и активно общались, проводили совместные тренировки и даже состязания. Отсутствие единых критериев в оценке техники, различные правила ведения поединка затрудняли это взаимодействие – это и побудило руководителей кванов начать работу по объединению. Правда, дальше разговоров в тот период дело не пошло.
Лидеры первых кванов (слева-направо) Ро Бён Джик, неизвестный, Юн Бён Ин, Чон Сан Суп, Ли Вон Кук. Именно они оказали самое заметное влияние на процесс создания тхэквондо.
Эти первые 5 кванов принято считать гражданскими, светскими объединениями боевых искусств, в то время как в армии также протекала активная деятельность по созданию корейского стиля рукопашного боя.
В армейской среде появилось большое число талантливых и хорошо подготовленных инструкторов. Одним из лидеров армейского рукопашного боя был молодой, амбициозный офицер Чве Хонг Хи. (В России в силу устоявшейся традиции имя основателя тхэквондо чаще всего читают как Чой Хон Хи, в данной работе я буду следовать устоявшимся правилам).
Практика защиты от оружия в армии Кореи. 1950-е годы.
В январе 1946 года он был назначен младшим лейтенантом вооруженных сил Республики Корея и был послан командиром роты 4-го пехотного полка в Кванджу (провинция Чола-Намдо).
Там Чой Хон Хи начал активно продвигать боевое искусство как способ физического и морального самосовершенствования. Вот как он описывает тот период:
«Для физического и духовного воспитания я начал обучать солдат каратэ. Именно тогда я понял, что нам необходимо развивать свое собственное боевое искусство, превосходящее японское каратэ технически и духовно. Я твердо верил, что обучение этому искусству по всей стране позволит мне исполнить клятву, данную моим товарищам, с которыми я делил неволю в Японии. «Причина того, что наш народ так страдает от японских оккупантов, – сказал я тогда, – в том, что наше правительство не могло мудро управлять. Они эксплуатировали народ, и, в конце концов, отдали страну под иностранное господство. Если мы когда-либо получим назад нашу свободу и независимость, давайте не будем стремиться к власти. Напротив, давайте посвятим себя тому, чтобы направлять тех, кто будет у власти.»
Чой Хон Хи развил бурную деятельность по модернизации практиковавшегося в то время в армии японского каратэ. Постепенно вокруг него сформировался большой круг единомошленников.
В 1953 году Чой Хон Хи основал новый кван – О До Кван в рамках программы физической подготовки армии Республики Корея. О До Кван стал шестым кваном, открывшимся в Корее. Слово О можно перевести как «мое», так и «наш», что делает значение О До Кван «школой моего (или нашего) пути» другое значение «школа общего пути (совершенства)».
Одокван – запись хангылем
Эмблема Одокван
Была в О До Кван и «гражданская организация» в Сеуле, и называлась Дэ Хан ТаэквондоО До Кван Чон Анг Бон Кван. Постепенно клубы О До Кван организовались и в некоторых университетах.
В самом начале в О До Кван использовались ката шотокан практически без изменений. Так в свой книге «Руководство по тхэквондо», изданной в 1959 году, Чхве Хон Хи приводит следующие формальные комплексы:
Тхэгык (Тайкиоку) в 3 версиях
Пхёнан (Пинан) в 5 версиях
Бальсек (Бассай)
Квангон (Канку)
Энби (Энпи)
Амхак (Ганкаку)
Чулги (Тэкки) в 3 версиях
Сипсу (Дзюттэ)
Пальвон (Хангецу)
Чжаын (Дзион).
Причём в этот период базовая техника и рисунок ката О До Кван полностью соответствовали стандартам Шотокан того времени.
Элементы формы Чулги в книге Чой Хон Хи – полное соответствие рисунку ката Тэкки Шотокан.
Однако постепенно Чой пришёл к осознанию необходимости разработки нового технического арсенала и комплексов, не связанных с японским каратэ.
В своих творческих поисках он обратился к истории Кореии, сохранившимся элементам корейских боевых систем – тхэккён, субак и т. д. Можно предположить, что без внимания не остались и некоторые китайские практики.
К концу 50-х годов Чой Хон Хи разработал базу нового направления, ставшего позднее тхэквондо ИТФ. Об особенностях этого стиля мы поговорим позднее, важно, что созданное направление представляло стройную и целостную боевую систему.
Стоит сказать, что несколькими годами ранее – 11 апреля 1955 года группа инструкторов во главе с Чой Хон Хи объявила о создании «унифицированного национального корейского боевого искусства – Тхэквондо» и именно так и стал называть генерал своё направление.
В 1959 году была создана Корейская Ассоциация Тхэквондо в которую вошли практически все известные мастера того времени. В этом году началась и международная деятельность по продвижению тхэквондо. Поддержанное правительством, тхэквондо стало «государственным боевым искусством» в Корее. Широкое распространение тхэквондо за пределами Кореи и привело к тому, что в 1966 году Чой Хон Хи учредил в Сеуле Международную Федерацию Тхэквондо (ИТФ).
Вместе с тем процесс создания нового боевого искусства и консолидации мастеров вокруг него, не был таким уж безоблачным. Многих не устраивала лидирующая роль Чой Хон Хи, не все мастера были согласны с технической концепцией нового стиля, созданными комплексами формальных упражнений.
Существовали трения и внутри Корейской Ассоциации Тхэквондо.
Некоторые мастера вышли из КТА и сосредоточились на собственных стилях, например Хван Ки, начавший активное продвижение собственного Квана Мудокван, в том числе и за пределами Кореи.