Тибет: путь в светлое будущее - страница 3

Мимма, наньзань в старом Тибете

Существовало около 30 видов тяжёлых трудовых повинностей. Крепостные работали круглый год, но часто им приходилось брать ссуды под высокие проценты, чтобы выжить. В древнем Тибете ростовщичество было одним из основных источников дохода чиновников, аристократов и старших монахов, а это означало, что бремя долга растягивалось на несколько поколений.

По мнению Гелуга, из всех видов обременений самым невыносимым был так называемый джимэй кимэй – неравный договор, при котором феодал, сдававший в аренду крепостному, например, пять голов скота, мог взимать с него налог в течение пяти или десяти лет, независимо от того, был ли тот скот ещё жив. Из-за частых стихийных бедствий и отсутствия надлежащих профилактических мероприятий по борьбе с болезнями гибель или потеря скота была обычным явлением. Таким образом, крепостные неизбежно сталкивались с большими рисками и изнурительными долговыми обязательствами.

Каждый год при приближении зимы пожилая женщина по имени Мимма, крепостная бывшего поместья Тулха, страдает от серьёзных проблем с ногами. Чрезмерные нагрузки от тяжёлого труда в прошлом оставили ей в наследство непроходящую боль.

Чэнь Цзунле, в прошлом фотокорреспондент издания «Тибет Дейли» (осень 1956 г.)

В детстве ей приходилось перетаскивать на своих плечах различные тяжёлые грузы: коровий навоз, стволы деревьев, что в последующие годы вызвало боль в коленях. Эта боль остаётся напоминанием о том печальном опыте прошлого, который никогда не покидает её.

Мимма родилась в семье рабов наньзань в 1944 году. В детстве она однажды видела, как какому-то рабу надели железный намордник за то, что он потерял лошадь хозяина. Некоторых рабов избивали даже за то, что они ели сорняки с барского поля, чтобы утолить голод.

Она помнит, что её часто били, потому что она была слишком молода и не всегда справлялась с тяжёлой работой. Хозяин швырял в неё камнями, и впоследствии она не могла без боли даже повернуться на бок в кровати. Единственное, что Мимма могла делать, – тайком плакать в подушку по ночам от боли и от осознания того, что даже родители не в силах ей помочь. Это оставило неизгладимый отпечаток в её душе.

Лхаба Пхунтшог, бывший заместитель председателя Тибетского автономного района и генеральный директор Китайского тибетологического исследовательского центра, также в прошлом крепостной, говорил: «Чиновники, аристократы и старшие монахи не только владели почти всеми богатствами общества, но и контролировали судьбу крепостных. В прошлом более 90 % тибетцев были вынуждены служить хозяевам, которые могли беспрепятственно и произвольно распоряжаться ими. Таково правдивое изображение межличностных отношений в ту эпоху».

В 1956 году после окончания Пекинской киноакадемии Чэнь Цзунле стал фотокорреспондентом издания «Тибет Дейли».

Крепостной Церин, потерявший руку в старом Тибете

Довольно долгое время в Тибете имела место жёсткая иерархическая поляризация. Чиновники, аристократы и старшие монахи владели землёй, контролируя при этом жизнь, смерть и брак крепостных. Рассматривая крепостных как частную собственность, они могли произвольно использовать их в качестве разменной монеты в азартных играх, торговых сделках, выплатах долгов и обмене. Крепостным, пытавшимся бежать, определялось жестокое наказание: им отрубали ноги.

25 лет спустя он сделал много бесценных снимков, посещая сельские районы, пастбища и города в Тибете. Среди многих фотографий, сделанных им, есть одна абсолютно незабываемая. На ней запечатлён человек без руки. За этим снимком стоит шокирующая история.