Толкование книг Нового Завета. Откровение - страница 38
Указав на серьезность ситуации, Христос предупреждает ефесян, какие шаги им нужно сделать, чтобы вернуть первую любовь к Нему. Он требует от них изменения и очищения: Скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. Приход, о котором говорит здесь Христос, – это не второе пришествие, но суд над конкретной поместной церковью. Если они не прислушаются к Его предостережению, Он сдвинет светильник их с места (а светильник символизирует церковь, Отк. 1:20). Печально, но Христос угрожает ефесской церкви Божиим судом, который уничтожит ее.
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия (2:7)
2:7
Послание завершается увещеванием и обещанием. Христос говорит: Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. Так завершаются все семь посланий (см. Отк. 2:11,17,29; 3:6,13,22). Эти слова подчеркивают, что верующие обязаны прислушиваться к голосу Бога, звучащему в Писании. Церкви во множественном числе – указание на всеобщий характер данного призыва. Этот призыв обращен не только к конкретным группам верующих в конкретных церквах; он относится ко всем церквам. Каждая церковь должна прислушаться ко всем посланиям.
Обещание, которое также присутствует во всех семи посланиях (см. Отк. 2:11,17,26; 3:5,12,21), здесь адресовано побеждающему. Речь идет не о тех, кто добился более высокого положения в церкви, но о всех христианах. Апостол Иоанн пишет в своем первом послании: «Всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?» (1 Ин. 5:4–5). Все истинные верующие – победители, с помощью Божией благодати и силы преодолевающие проклятие мировой системы зла.
Христос обещает побеждающим Ефеса, что они будут вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. Древо жизни впервые упоминается в Быт. 2:9. Оно находилось в Едемском саду. Земное древо жизни было утрачено из-за греха человека, и ему было запрещено есть его плоды (Быт. 3:22); но небесное древо жизни (Отк. 22:2,14,19) будет доступно людям в вечности. Древо жизни, таким образом, символизирует вечную жизнь. Рай Божий – это небеса (см. Лк. 23:43; 2 Кор. 12:4).
Пример ефесской церкви показывает, что можно придерживаться верного учения и формально следовать ему, но, если в сердце нет любви, это ничего не дает. Верующие должны прислушиваться к совету Соломона: «Больше всего хранимого храни сердце твое; потому что из него источники жизни» (Пр. 4:23). К тем, чья любовь к Богу остыла, обращены слова Осии, который говорит с охладевшим к Богу Израилем:
Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего. Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к Господу; говорите Ему: «отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесем жертву уст наших. Ассур не будет уже спасать нас; не станем садиться на коня и не будем более говорить изделию рук наших: “боги наши”; потому что у Тебя милосердие для сирот» (Ос. 14:2–4).
Тем же, кто возвращается к Нему, Бог обещает: «Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению» (Ос. 14:5).
5. Смирна: страдающая церковь
И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит первый и последний, Который был мертв, и се, жив: Знаю твои дела, и скорбь, и нищету, – впрочем, ты богат, – и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но – сборище сатанинское. Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти (2:8-11)
Похожие книги
