Томография пророчества Иоанна Богослова - страница 11

Но способность предвосхищать будущее не является качеством, присущим только личностям супрафизических миров; просчитывать вероятность ожидаемых событий способен и человек, хотя точность таких прогнозов оставляет желать лучшего. Однако принцип, на котором основывается видение будущего, остается тем же: человек, оценивая наблюдающуюся тенденцию развития событий и, базируясь на известных ему факторах, могущих в той или иной степени повлиять на их течение, выстраивает причинно-следственную цепочку и, двигаясь по ней вверх, предполагает возможный исход. Вместе с тем человеческий интеллект, ограниченный знанием лишь процессов, происходящих в мире грубой материи (и то не всех), и не располагающий возможностью учесть влияние вышестоящих миров, оперирует располагаемой информацией, используя метод экстраполяции, поэтому прогнозы, полученные таким путем, могут дать лишь вероятностную картину грядущего. Так работают футурологи, прогнозирование отдаленного будущего которыми зиждется большей частью на умозрительных заключениях, а не на точном видении причинно-следственных цепочек. Но и предсказание ближайших событий не подвластны человеческому разуму. Пример тому прогнозирование погоды. И здесь использование результатов достаточно точного исследования текущих параметров атмосферы и процессов, происходящих в ней, огромного опыта, накопленного за десятки лет, и помощь вычислительной техники, в состоянии дать лишь относительно точную картину погоды только на сутки. А теперь оцените, в какой степени можно прогнозировать события в общественной или политической сфере, где целиком господствует человеческий фактор, почти полностью обусловленный воздействием тонких миров, влияние которых на принятие решений в области человеческих взаимоотношений оказывается доминантой!

Таким образом, из всего вышесказанного следуют два вывода.

Первый: возможностью выстраивать причинно-следственные цепочки в будущее обладают все разумные существа, но в разной степени. Так, если на самой низшей ступени мироздания человеческий ум в состоянии оперировать лишь величинами физического мира, а все вероятные возможности для него имеют более или менее равные шансы на реализацию, то по мере восхождения к Миру Духа знание становится все более обширным и глубоким, охватывая еще и реальность супрафизических миров, а заменившая аналитическую работу медлительного ума тонкая интуиция, мгновенно анализируя воздействие всех факторов на объект, способна без напряжения восстанавливать причинно-следственную цепочку, получая на всем ее протяжении полную информацию о состоянии и движении объекта в пространственно-временном континууме. На земном плане такая закономерность просматривается в точности глобальных предсказаний различными провидцами. Так, если Откровения Иоанна Богослова, полученные из Высшей полусферы Бытия, практически непогрешимы, то аналогичные видения будущего, данные Нострадамусу с Астрального плана, грешат многочисленными неточностями временных координат.

Второй: видения грядущих событий не могут быть предупреждением о надвигающейся опасности, которую благодаря полученной информации можно предотвратить. Если пророчество истинное и получено провидцем с высших сфер Бытия, то предсказанное событие обязательно реализуется, какие бы усилия со стороны его участков ни предпринимались, чтобы избежать, оттянуть по времени или смягчить его последствия. И что видение будущего обладает неумолимой силой претворяться в жизнь, покажет грядущий Апокалипсис, события которого ни на йоту не отклонятся ни от сценария, ни от сроков и дат, названных Иоанном Богословом два тысячелетия назад, и это несмотря на множественные горячие молитвы Божиих угодников о помиловании погрязшего в грехе человечества. Вместе с тем пророчества – это не фатум, не судьба, не жесткая предопределенность, не заранее спланированный Высшими Силами подробный сценарий, где роли уже расписаны, распределены и обязательны для исполнения всеми участниками Космической Игры. Видение событий из Будущего, касающихся отдельной личности или всего человечества, – это всего лишь констатация того