Их разговор прервал голос Раджива, главного программиста команды:
– Ребята! Мы готовы к запуску!
Они поспешили к центральному рабочему столу, где уже собрались остальные члены команды. Большой экран, занимавший значительную часть стены, мерцал в ожидании первого запроса.
– Система полностью интегрирована и откалибрована, – довольным голосом доложил Раджив, пальцы которого буквально порхали над клавиатурой. – Мы загрузили все согласованные источники: священные тексты, богословские трактаты, исторические материалы, современные интерпретации. Система все проанализировала и проиндексировала.
– Мы дополнительно усилили модули семантического анализа для работы с метафорическими и символическими текстами, – добавила Сара.
Аиша кивнула:
– А блок кросс-культурного сопоставления, я уверена, должен находить параллели там, где терминология различается.
Ребекка окинула взглядом свою команду – людей разных национальностей, культур и вероисповеданий, объединенных одной целью. Этот момент казался трогательным и символичным.
– Хорошо, – сказала она, глубоко вздохнув. – Давайте начнем с каких-то основ. Что-то, что позволит нам увидеть, как система справляется с поиском общего в разных традициях.
Она села за стол и, помедлив секунду, набрала: «Какие этические принципы объединяют все основные мировые религии?»
Экран на мгновение потемнел, затем появилась пульсирующий круг – система обрабатывала запрос. Все затаили дыхание. Через несколько секунд текст начал появляться плавно, строка за строкой:
«Анализ священных текстов и этических учений основных мировых религий выявляет следующие универсальные принципы, присутствующие во всех традициях, хотя и выраженные различными способами:
1. Принцип взаимности: Во всех традициях присутствует идея о том, что следует относиться к другим так, как хотелось бы, чтобы относились к тебе. В конфуцианстве это выражено как «Не делай другим того, чего не желаешь себе», в христианстве как «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними», в иудаизме как «Не делай ближнему своему того, что ненавистно тебе» и так далее.
2. Сострадание и забота о страдающих: Все традиции призывают проявлять милосердие к нуждающимся, больным, бедным и угнетенным. В буддизме это выражено в понятии «каруна», в исламе – в обязательной милостыне «закят», в христианстве в заповедях милосердия.
3. Ненасилие и уважение к жизни: От джайнистской «ахимсы» до христианской заповеди «не убий», все религии содержат призыв к минимизации насилия и уважению к жизни.
4. Самосовершенствование и преодоление эгоцентризма: Все традиции содержат учение о необходимости преодоления эгоистических импульсов и развития добродетелей. В индуизме это «садхана», в исламе «джихад ан-нафс», в христианстве – аскетические практики.
5. Общественное благо выше личного: Все религии подчеркивают важность служения общине и заботы о благе всех, а не только о собственной выгоде.
При этом важно отметить, что каждая традиция имеет свою уникальную интерпретацию и контекст для этих принципов, а также дополнительные этические учения, характерные только для нее».
Комната погрузилась в тишину. Ответ был структурированным, информативным и – что самое важное – точным.
– Это… впечатляет, – первым нарушил молчание профессор Кауфман, приглашенный в качестве эксперта. – Система не просто перечислила общие места, но показала, как одни и те же принципы выражены в специфической терминологии разных традиций.
