Читать онлайн Саади Ширази - В гостях у падишаха

Вы хотите побывать в гостях у настоящего восточного падишаха? Сидеть рядом с хозяином за богатым столом, угощаться изысканными кушаньями и слушать мудрые и поучительные истории – например, такие, как этот рассказ о настоящей дружбе, который мы услышали на пиру у шаха Махмуда Газневи.

Однажды правитель возвращался из далёкого похода. В вечерней темноте верблюд, который вёз сундук с шахской казной, споткнулся, и драгоценности рассыпались по земле. Свита падишаха кинулась набивать карманы сокровищами, вмиг забыв о своём повелителе. Видя, что приближённые его бросили, шах продолжил путь в одиночку и лишь утром обнаружил, что один-единственный слуга всю ночь следовал за ним. На ироничный вопрос шаха, много ли ценностей он собрал, слуга ответил, что для него главное – не богатство, а безопасность его господина…

Эта и другие притчи собраны в знаменитом произведении великого персидского поэта и мыслителя Саади Ширази «Бустан», в котором раскрываются различные аспекты житейской мудрости. Мы же предлагаем современные пересказы историй, взятых из этой книги. Они будут интересны и юным читателям, и их родителям.

У султана Махмуда Газневи был раб по имени Айаз. Он слыл самым некрасивым из всех слуг, однако у султана – самым любимым.

Однажды султана посетил близкий друг. Он увидел, как Махмуд велел Айазу сесть в собрании на самое почётное место, удивился и спросил:

– Этот слуга дурен собой, да ещё и коротышка! За что ты так любишь его и оказываешь ему такие почести?!

Султан засмеялся и ответил:

– Хочешь узнать, в чём дело? Пусть он нехорош собой и роста малого – это мне не важно. Но с ним у меня была удивительная история, сейчас я тебе её поведаю.

И Махмуд Газневи начал рассказ:

– Несколько лет тому назад я вместе со своими воинами, рабами и слугами возвращался с войны домой. Была ночь, и сильным ветром задуло все факелы, что были у нас с собой. Началась песчаная буря, и мы сбились с пути. Неожиданно у верблюда, который шёл за мной, нога попала в яму. Несчастное животное зашаталось и грохнулось на землю. К его спине был привязан сундук, наполненный до краёв жемчугом, от удара он разбился. Пришлось остановиться. И в этой тьме я увидел, как мои спутники кинулись собирать сверкающие жемчужины. Я настолько устал и потерял всякое терпение, что не захотел задерживаться из-за какого-то жемчуга. Поэтому я разрешил своим спутникам поступать по собственному усмотрению, а сам продолжил путь. Неспешно продвигаясь вперёд, я всё-таки надеялся, что они двинутся вслед и не оставят меня одного.

Мой путь в кромешной тьме был долгим. Постепенно стало светать. Я почувствовал, что за мной движется какая-то тень. Обернувшись, я увидел, что это Айаз, который тихонько следовал за мной, сидя верхом на коне.

– Ну и сколько жемчуга ты набрал себе? – спросил я его.

А он ответил:

– Я здесь, чтобы служить вам, а не набивать карманы и копить богатство.

Заметив моё удивление, он продолжил:

– И от Бога мне ничего не нужно, кроме вашего благополучия.

Тогда я и понял, что этот слуга не такой, как все. А теперь скажи-ка мне, неужели, по-твоему, я не прав?

И ответил султану его гость:

– Именно так и можно узнать, кто твой настоящий друг. В той пустыне все, кроме Айаза, думали только о себе. Будь и у меня такой слуга, как твой Айаз, я бы тоже посадил его во главе собрания и оказывал ему разные почести.

Как-то раз сошёл сель, изменивший русло Нила, после чего река перестала орошать поля Египта. Крестьянам нечего было полагаться на милость Нила. Оставалось надеяться на естественное орошение и, устремив глаза в небо, ждать, когда пойдут дожди. Но время шло, а дождя всё не было. От суши земля пошла трещинами, и птицы склевали посеянные семена.

В кувшинах у людей теперь была не вода, а пыль. Губы их пересохли, а глаза намокли от слёз. Кто-то отправился в горы и там, взобравшись на вершину, молился о ниспослании дождя. Однако сколько люди ни проливали слёз, небо не сжалилось над ними и не уронило на землю ни единой слезинки. В отчаянии люди попрятались по углам своих жилищ, чтобы переждать беду.

Один человек по имени Морад не стал искать убежища, а прямиком отправился к Зун-Нуну, Божьему человеку. Как только Морад добрался до его жилища, он пал ниц перед праведником и рассказал ему, какие мучения терпят люди.

– Нет раба Божьего достойней тебя, – воззвал он к Зун-Нуну, – помолись за нас, твоя молитва будет услышана!

Зун-Нун погрузился в свои мысли, а потом внезапно засобирался в дорогу. Путь его лежал на побережье Красного моря, в город Мадйан, известный как «город пророка Шуайба».

Зун-Нун пробыл там двадцать дней. А на двадцать первый к нему прибыл гонец с вестью о том, что небеса наконец сжалились над людьми и послали им дождь, в водоёмы набралась вода и стали полноводными реки. Зун-Нун обрадовался доброй вести и поспешил назад.

Когда праведник вернулся, узнал об этом некий мудрец. Один на один он посетил Зун-Нуна и задал ему такой вопрос:

– Я всё ломал голову, но так и не понял, зачем понадобился твой отъезд. Открой секрет, не терзай душу!

Зун-Нун отвечал:

– Слышал я, что из-за грехов одного человека может пострадать множество ни в чём не повинных людей. Стал я думать, чьи же грехи принесли людям такое несчастье, но не нашёл большего грешника, чем я сам. Вот я и решил скрыться с глаз долой, чтобы к людям вернулось благополучие, утраченное по моей вине.

Мудрец покачал головой и сказал:

– Ты безмерно скромен и смиренен, поэтому велик и славен будешь вовек. Теперь я понимаю, почему равно дорог ты и Господу Богу, и простым смертным.

Вот так мудрец получил ответ на свой вопрос, и понял, как стать ближе Всевышнему.

В давние времена в одном иранском городе жил человек, и было у него двое сыновей. Братья были смышлёными, здоровыми и сильными. Оба прекрасно держались в седле и умело обращались с мечом.

Однажды отец позвал к себе сыновей. Они пришли к нему и услышали такие слова: «Дорогие мои сыны, хочу я поделить между вами своё добро – богатство и землю. Однако прежде вам надо пообещать мне, что вы всегда будете рядом. Вы должны никогда не ссориться и быть друг для друга опорой и защитой».

Сыновья дружили между собой и охотно согласились. Отец же поровну разделил между ними свои угодья. И вот каждый из них стал хозяином бескрайних богатых земель.

Прошло время, и отец заболел. Долго он лежал в постели, а потом скончался. После его смерти оказалось, что каждый брат выбрал собственную дорогу в жизни.

Старший – человек справедливый и милостивый, старался обрести добрую славу, а младший больше заботился о земных благах, он изо всех сил хотел стать ещё богаче.

Старший был к людям добр, он помогал бедным, строил жилища для бездомных. Младший же думал только о себе и о развлечениях и тратил деньги на празднества и пирушки. Из его дома всегда доносился шум и громкий смех гостей, доставляя беспокойство соседям. При этом младший был жесток с мастеровыми и крестьянами и часто обирал их, чтобы скопить ещё больше богатства. Старший вёл себя совершенно иначе. Он день и ночь молился Богу и старался поступать с людьми по справедливости. Поэтому рядом с ним труженикам жилось благополучно и жаловаться им было не на что.

С каждым днём алчность младшего росла, ему хотелось получать всё больше денег. Ради этого он увеличивал подати, не делая исключения даже для купцов, он пытался обманывать и их. Хитрость помогала ему увеличивать прибыль и приумножать своё состояние.

Кончилось всё это тем, что люди отвернулись от младшего брата. Купцы, поняв, что их обманывают, не желали больше иметь с ним дела. Крестьяне постепенно разбежались, и младший брат остался совершенно один. Поля его больше не обрабатывались и уже не приносили урожая.

Когда он остался в полном одиночестве, враги стали притеснять его, захватывая его имущество. В былые времена он и сам поступал вероломно, так что теперь даже не знал, кому довериться. Не осталось ни крестьян, ни других тружеников, чтобы получать с них деньги. В своей жизни он не сделал ничего хорошего для других, поэтому некому было молиться за него. Он знать не знал, что доброта и справедливость на самом деле помогают оставаться богатым. Ему было неведомо, что самое ценное сокровище – верные друзья. Да и откуда это было ему знать?! Он оказался из тех, кто пилил сук, на котором сидел, не обращая внимания на прохожего, который говорил ему: «Ты сначала сделаешь хуже себе, а потом и другим причинишь вред». Младший брат не задумывался о том, что перед лицом смерти бедные и богатые равны и никому ещё не удавалось унести на тот свет свои богатства. Там понадобится лишь добрая слава и молитвы живых людей. Только он не хотел об этом знать. Прошло его время, и все возможности были упущены. Так он и прожил остаток своих дней в полном одиночестве, без семьи и друзей, жалуясь на жизнь и проклиная всё вокруг.

Было это в городе Гуре, на юге от Казвина. Там в давние времена по приказу правителя города – хакима – для разных работ и перевозки грузов велено было использовать ослов. При этом сам хаким ослов не держал, а для своих целей отбирал их у людей. Ведь на чужих ослов груза можно было навьючивать сколько хочешь, пока их ноги держат.

К тому же правитель этим бессловесным тварям даже травы жалел, так что через пару дней непосильных трудов они подыхали. Жестокому хакиму нипочём была гибель ослов и горе их хозяев.

Как-то раз хаким вместе со своими приближёнными отправился на охоту, увидел антилопу и пустился за ней вскачь.

Как ни гнали своих коней его спутники, но за хозяином не поспевали. Между тем нашему охотнику во что бы то ни стало хотелось заполучить антилопу. Он скакал во весь опор и в пылу погони окончательно оторвался от свиты. Настала ночь, но никто его так и не догнал. Пришлось ему заночевать в первой попавшейся деревне. Он постучался в какой-то дом, хозяин открыл ворота и приветливо пригласил его войти.

А у Собхана, так звали хозяина дома, был сын, который собирался с рассветом отправиться в город. Перед дорогой отец наказал ему:

– Дорогой сын, ты отправляешься в путь, но не садись на осла, боюсь, на него наш жестокий хаким позарится. Будь настороже, видать, по наущению дьявола он решил загубить всю нашу скотину. Да покарает его Господь, сколько бед он принёс народу! Столько зла наделал, что помри он сейчас, вместо молитв за его душу будут раздаваться одни проклятья.

– Как же мне одолеть пешком такой длинный путь? – огорчился сын, – конечно, я понимаю, ты прав, но тогда скажи, что делать?

Призадумался Собхан, немного помолчал, а потом воскликнул:

– Вот что я надумал, возьми камень и побей осла по голове, копытам и бокам. Пусть будут видны его раны. Только так, может быть, его удастся спасти, ведь израненное животное никому не нужно.

– Как это пришло тебе в голову? – удивился сын.

– Я вспомнил историю о пророке Хизре, – ответил отец, – однажды он пробил днище лодки, в которой плыл по морю, чтобы она не досталась тирану. Пропади пропадом этот хаким, отныне и вовек!

Сын последовал совету отца и камнем изранил копыта своему ослу. Потом он сел на него верхом и отправился в город, ругая правителя на чём свет стоит.