Елена улыбнулась:
– Это сложный вопрос, на который нет однозначного ответа. Скорее всего, это был комплекс целей. Во-первых, обеспечение плодородия земли и хорошего урожая. Во-вторых, исцеление больных и защита от злых духов. В-третьих, установление связи с предками и потусторонним миром. Для людей Дзёмон мир был полон духов, и важно было поддерживать с ними гармоничные отношения.
Мужчина в очках, оторвавшись от блокнота, спросил:
– А есть ли какие-то доказательства, что именно так всё и происходило? Кроме самих фигурок и захоронений?
Елена кивнула:
– Да, конечно. Есть петроглифы, которые изображают танцы и ритуалы. Есть остатки кострищ, вокруг которых найдены кости животных и обломки ритуальных предметов. Анализ пыльцы растений позволяет понять, какие культуры выращивали люди Дзёмон, и как они использовали их в ритуалах. Всё это вместе даёт нам достаточно полную картину их жизни и верований.
Пожилая женщина тихо произнесла:
– Поразительно, как мало изменилось в человеческой природе за тысячелетия. Мы до сих пор ищем ответы на те же самые вопросы, обращаемся к предкам и пытаемся понять смысл жизни.
Елена посмотрела на неё с пониманием.
– Действительно, в этом и заключается ценность изучения истории. Она помогает нам лучше понять себя и наше место в мире. И увидеть, что мы – всего лишь звено в бесконечной цепи поколений.
Молодая москвичка задала вопрос:
«А что за маски из коры? Они сохранились?
Елена улыбнулась.
– К сожалению, нет. Кора – очень недолговечный материал. Но мы знаем о них из археологических реконструкций и описаний в древних текстах. Эти маски изображали духов животных, которые считались покровителями племени – оленей, сов, медведей. Они помогали танцорам войти в транс и установить связь с потусторонним миром.
Елена продолжала выписывать детали макета, вкладывая в каждое описание частицу своей души.
– К полуночи деревня затихала. Лишь в хижине шаманки мерцал свет жировой лампы – чаши из камня, где тлел тюлений жир. На грубой ткани лежали амулеты: клык волка, камень с дырой, просверленной за сто лет до того, и крошечная догу с лицом, как у лунного божества. «Завтра мы пойдем к морю, – шептала шаманка, вглядываясь в трещины на глине. – Там ждёт нас щедрость и гнев…
Мужчина в очках поднял руку.
– А что вот это за фигурки? – спросил он, указывая на маленькую группу людей возле деревянной конструкции, похожей на помост.
– Это сцена ритуала, – ответила Елена. – Верования древних жителей были тесно связаны с природой. Они верили в духов, населяющих всё вокруг: деревья, камни, море. Шаман был посредником между людьми и этими духами. Он мог предсказывать будущее, лечить болезни и просить у духов удачи на охоте и в рыбной ловле. Помните слова шаманки, о которых я говорила? Они – отголосок их мировоззрения.
Инна заинтересованно наклонилась к макету.
– А что за амулеты лежат рядом с шаманкой? Клык волка, камень с дырой…
Елена улыбнулась.
– Это не просто украшения, а предметы, наделённые особой силой. Клык волка символизировал храбрость и силу, камень с дырой считался оберегом от злых духов, а догу – глиняная фигурка с большими глазами – возможно, изображала божество, покровительствующее плодородию. Каждый предмет имел свое значение и использовался в ритуалах.
Пожилая женщина тихонько вздохнула.
– Как давно это было… А ведь кажется, что всё это было совсем недавно. Интересно, что они чувствовали, эти люди, глядя на звёзды?
