Аристотель дружил с юным,
Македонским Александром,
Был учителем он у него,
Политике и этике обучал,
Но казнь племянника Александром,
Прервала дружбу, хотя она,
Могла растянуться на года,
На много дружных лет подряд,
И говорят, чтоб отомстить,
Прислал Аристотель ему яд,
И Македонский был убит;
А когда умер, сам Платон,
Аристотель школу там открыл,
И лицеем эту школу он назвал,
И там написал около,
400 философских книг,
А учение, изложенное в них,
Оказало влияние на науку,
А главное в ней то,
Что познание должно,
Начинаться с восприятия вещей,
И начал он с критики Платона,
Нет смысла разделять наш мир,
На мир вещей и мир идей,
Как говорил Платон,
И уверен был он,
Что мир идей, или идеальный мир,
Самостоятельный, отдельный мир,
Который душа наша созерцает,
Перед приходом в тело,
И в этом мире, души все чисты,
И лишь на земле в душе порой,
Отражается опыт жизни земной,
Но не оправдано это ни чем,
И Аристотель считал, что мир идей,
Это лишь свойство самих вещей,
А самым исходным, по Аристотелю,
Является отдельная вещь,
Это то, о чем все высказываются,
Но в тоже время,
Сама ни о чем не сказывается,
То есть если берем стол,
О нем можно много сказать,
Что деревянный он,
Четыре ложки на нем,
Но нельзя сказать ни о чем,
Прописать чему – либо,
Быть данным столом,
Мир, это множество,
Таких единичных сущностей,
А если рассмотреть свойства,
Этих сущностей,
То обнаружится общее у них свойство,
И можно выстроить иерархию этих свойств,
Тогда наверху будет свойство,
Которое, ни о чем не говорит,
Что всему приписывается,
И все эти свойства, это категории,
Аристотель исследует такие категории:
Качество, количество, пространство, место,
Действие, страдание, и так далее,
Всего десять категорий,
Категория, это предельно общее понятие,
И если мы мир хотим познать,
Надо фундаментальные,
Причины вещей искать:
– То из чего вещи состоят – материя, материальная причина,
– Устройство вещи – форма вещи, формальная причина,
– То, что приводит вещь в движение,
– Целевая причина, например,
Если хотим построить дом,
Нужен материал, и его план,
Это формальная причина,
И нужна движущая причина,
И надо знать цель о том,
Для чего нам строить дом,
То есть целевая причина,
И если знаем все причины,
То понимаем, эту вещь,
А если глубже посмотреть,
То последние три причины,
Это одна и та же причина,
Ведь форма, приводит,
К движению и цели,
И всего есть,
Только две причины:
Материальная причина,
