Читать онлайн Татьяна Ананина - Виртуальные встречи. Ладога

Корректор Наталия Карелина

Дизайнер обложки Клавдия Шильденко

© Татьяна Викторовна Ананина, 2024

© Клавдия Шильденко, дизайн обложки, 2024

ISBN 978-5-0064-2302-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Книга «Виртуальные встречи. Ладога» адресована читателю, интересующемуся историей страны, в возрасте от двенадцати лет. Любознательный читатель всегда может найти дополнительный материал в доступных источниках по любому из упомянутых в книге событий и персоналий.

В основном все они были современниками и участниками событий довоенного и военного времени, определившими победу над фашизмом в 1945 году.

О блокадном городе невозможно говорить, не упоминая его основателя, благодаря дальновидности которого город, построенный на болотах и реке с протоками, враг не рискнул брать штурмом. Устояла в устье Невы знаменитая крепость Орешек рядом с линией фронта.

Стойкость и изобретательность защитников города сродни аскетизму жителей каменного века, охотников и воинов, придумавших лодку и лыжи. На тугой спирали времени встретились новгородцы-мореплаватели и крестоносцы, ганзейские купцы и ушкуйники, сошлись интересы православия и язычества на территории северных рек и озер, на водной и ледяной глади.

Случайная встреча, недолгий разговор и единственная фраза, сказанная восьмидесятилетней женщиной, надолго изменили мою жизнь. Война. Ладога. Лед и тонущая машина. Неожиданно произошла виртуальная встреча моих собеседников на льду Ладожского озера: он шофер полуторки в 1941 году на осеннем ладожском льду, четырехлетняя она – там же, но весной 1943 года. Самая первая из моих виртуальных встреч состоялась тоже случайно в московской квартире летчика-интернационалиста с этим шофером, актрисой и ее мужем-поэтом. Истории жизни и рассказы моих знакомых, авторов книг из моей домашней библиотеки легли в основу этого исследования. Здесь встретились немецкий пленный и русский академик с той самой девочкой, и по улицам Москвы за год окончания войны прошел знаменитый «парад побежденных».

Книга позволила объединить их, словно отдельные пазлы, в одну большую историю той территории страны, где технические достижения каменного века – лыжи и лодки – актуальны до сих пор, как и две столицы – Рюрика и Петра, позволившие появиться первой династии государства и новой империи; строительство флота и города посреди болот, реки и ее притоков, не позволившие врагу ни покорить осажденный город, ни сравнять его с землей. Как апостол Андрей Первозванный определил границы христианства на этих просторах, и старинная Казанская икона оберегала город в дни блокады.

Спираль времени объединяет в виртуальном пространстве мирных и воинственных, талантливых и изобретательных жителей этой земли в интервале десятков, сотен и тысяч лет. Здесь нашлось место и героям этой истории.

Медленно перелистываются страницы Вечной Истории, сменяют друг друга сюжеты, но неизменным в них остается человек. Легенды, наскальная живопись и петроглифы, рукотворные достижения и озарения человеческой мысли, имена героев, за плечами которых остаются безымянными их современники.

На древних петроглифах Онежского озера и Белого моря бегут лыжники с палками, и один из них запряг оленя с ветвистыми рогами; на льду Чудского озера сражается русская дружина с рыцарями-завоевателями в тяжелых латах; в ледяном дворце на Неве веселятся на свадьбе царского шута; слышится стук колес трамвая по рельсам, проложенным на льду реки, и грузовик-полуторка увозит маленькую девочку из блокадного города по Ладожскому озеру восемьдесят лет тому назад.

Когда нас познакомили, я сразу обратила внимание на руки моей собеседницы. Изуродованные буграми кисти рук покрывала гладкая белая кожа. Моя собеседница, миниатюрная женщина, мама моей давней знакомой, оказалась разговорчивой и доброжелательной. Мы легко касались современных жизненных ситуаций, без причитаний и критических замечаний. Она сыпала меткими поговорками и метафорами, приводила примеры народной смекалки в повседневности до небольшой паузы в разговоре, когда я из вежливости поинтересовалась необычной формой ее рук. Начало рассказа настолько ошеломило меня, что я уже не могла оторваться, слушая Зинаиду Максимовну. Несколько дней я ждала продолжения рассказов, общение перешло в телефонные беседы после моего возвращения домой. Это знакомство и удивительные события, услышанные от старинного друга нашей семьи, прочно замкнули кольцо истории военных лет.

В основу сюжета книги «Виртуальные встречи. Ладога» легли реальные истории времен Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. Свою историю на Ладожском озере мне рассказал бывший шофер легендарной полуторки, который первым проехал по ледовой трассе от западного к восточному побережью озера осенью 1941 года. Спустя сорок лет я случайно узнала от новой знакомой историю маленькой девочки, которая покидала Ленинград весной 1944 года.

Эти рассказы легли в основу книги, дополненные историями людей, сопричастных к истории страны середины XX века, и авторами любимых книг моей домашней библиотеки.

Наша история военных событий на Ладожском озере неразрывно связана с историей знаменитого торгового пути, пролегавшего через Ладогу, истории государства и его столиц – Старой Ладоги времен Рюрика и Петербурга, построенного Петром Великим.

История создания ледовой трассы, известной как Дорога жизни, обеспечившей в условиях блокады Ленинграда его связь с Большой землей, ее защита, судьбы людей в осажденном городе и их эвакуация по льду непредсказуемого Ладожского озера.

Петроглифы – пещерные и наскальные изображения, выбитые на камне в виде отдельных насечек или ровной контурной линией. Это искусство, известное человечеству на протяжении многих тысячелетий, с XXXV веков и по Х век до нашей эры, и непременно соседствующее с другими видами декоративного творчества, такими как цветные росписи пещер и татуировки. Десятки разнообразных изображений, перекрывающих друг друга на каменных страницах истории, вполне могут использоваться для определения хронологии событий. Время шло, но оставались следы творений рук человека, картины жизни людей прошлого в изображениях среды обитания человека. Среди петроглифов можно выделить два типа изображений: абстрактные, не фигуративные, и фигуративные, фиксирующие реальный мир. Здесь нам ценны сам человек и род занятий, взаимоотношения, орудия труда и способы передвижения: на лодке и на лыжах с палками в руках, на упряжке с оленем и в повозке, запряженной лошадьми или буйволом. Читая каменную летопись, мы узнаем слона или жирафа Африки, лошадей и бизонов Франции, лося и рыбную ловлю в Сибири на Ангаре, охотника с луком или топором на Онежском озере, рыбака в лодке и лыжников Беломорья.

Петроглифы фактически предопределили появление письменности, того, что можно было ранее выразить только звуком или жестом.

Нам открывается реальная жизнь природы и человека, а не сказочная, созданная воображением Гиперборея, некогда существовавшая на этих северных просторах.

Среди символов в доисторических петроглифах можно увидеть изображение спирали. Плоская или объемная двойная пространственная кривая линия совершает обороты вокруг невидимой оси. Этот сложный символ используется человеком со времен палеолита. Спираль можно было увидеть в свернувшейся в кольцо змее – символе мудрости и вечности, – в водовороте и в небесной вышине. Спираль на раковине древнего аммонита, скрученный тонкий усик растения – все они устремлены к центру.

Человек увидел спираль в собственной среде обитания и воплотил, например, в винтовой лестнице. Французский архитектор Жан-Пьер Уден, изучая пирамиду Хеопса в Гизе, предположил, что ее строили с использованием внутреннего спирального пандуса, а не внешнего, как предполагалось ранее.

Спираль – символ, который использовался во всех частях света. Это может быть сходящаяся и расходящаяся спираль как символ рождения и смерти. В египетской системе иероглифов спираль означает космические формы в движении или отношение между единством и множественностью. Та же змея, свернувшаяся кольцами, тождественна круговороту явлений – она несет и символизирует смерть, а змея, сбрасывающая и меняющая кожу, – жизнь и воскрешение.

В Древнем Риме кадуцей – жезл, обвитый двумя змеями, – стал символом тайного знания и превратился в посох послов, а позже в эмблему коммерции и медицины. Все полно мистического смысла – скручивание и раскручивание спирали, плоская или пространственная, двойная… Среди петроглифов можно увидеть знакомые нам знаки, но сколько тысячелетий миновало, пока круг не превратился в колесо повозки, а спираль раковины аммонита – в пружину механических часов или винтовую лестницу… Лодка, лыжи и лыжник, схвативший оленя за хвост, – свидетельства полученного опыта. Эти изобретения человечество использует по сей день.

Как художник, вижу и понимаю характерность изображений людей эпохи палеолита – группы лыжников, высеченных в камне. Они точно передают возраст и род их занятий. Один молод и полон сил, с хорошо развитым торсом, – охотник и лидер, рядом немного согнутый, с небольшим отвисшим животом, явно больше занят ремеслом, возможно, строит лодки или мастерит лыжи, инструменты и посуду. Рядом молодой человек уверенно стоит на лыжах – он не первый раз в этой компании, с ними совсем юный лыжник – похоже, ученик. Неподалеку сильный и опытный лыжник схватил хвост оленя, осваивая передвижение в упряжке с прирученным животным. Очень точное изображение фигур мужчин на лыжах, понятное даже спустя тысячелетия. Нам неизвестен язык людей времен создания петроглифов в Карелии, но язык художника понятен даже спустя тысячелетия. Художник одной контурной линией дал точную характеристику людям из каменного века.

Петроглифы Карелии нанесены на камень с помощью неизвестного нам инструмента, эта технология была распространена на всех континентах. Художественный прием палеолита, мезолита и неолита – капулы, полусферические отметины от инструмента ручной работы, наскальная гравюра. Своим названием обязано немецкому археологу Клеггу, который ввел термин «капула» в 2007 году. Петроглифы Карелии – это привет художника каменного века нам, потомкам. Для нас особенно значимы петроглифы Белого моря, Онежского озера, связанных водной цепочкой с Ладожским озером и Балтийским морем.

Мы отмечаем цвет гранита, одна из разновидностей которого получила название «выборгит» в честь города Выборга. Эта вулканическая горная порода, неподвластная разрушительному влиянию времени, и на побережье Онежского озера среди других гранитов отличается красным цветом с точечными и волнообразными узорами – возможно, это и привлекло древнего художника. Красный цвет северных гранитов оказался не просто ярким фоном для петроглифов. Это цвет жизни и возрождения, цвет войны и символ победы. Красный – сакральный цвет в истории человечества, и рисунки на красном граните превращают это место в древнейшее святилище. Вероятно, мастер узнал в контрастных оттенках гранита известные ему сюжеты, и оставалось только дополнить естественный узор камня недостающими штрихами выбитых в нем капул. Так появлялись изображения птиц, животных, рыб и самого человека. Художник изображал повседневную жизнь – охоту, рыболовство, приручение животных, дополняя изображения малопонятными для нас символами. Гранит сохранил для нас послания человека каменного века в известных нам символах, когда мы находим скрытые сюжеты в сплетениях крон, меняющихся формах облаков или в вечном движении небесных светил.