Воин Света. Том 1 - страница 18

Именно из-за своего статуса, позволяющего быть независимым от «узких ведомственных интересов», руководство и коллектив музея уже много лет испытывают на себе весь натиск российской административной системы, упорно стремящейся разрушить благое начинание С.Н.Рериха.

Несмотря на это, молодой коллектив не только не сдался, но и сумел в очень непростых финансовых условиях организовать и выстроить музей нового типа, ставший, по мнению Д.С.Лихачева, «оплотом общественной независимой культуры» России. Такой успех был бы немыслим без поддержки российской и мировой культурной и научной общественности, политиков, меценатов и простых граждан, посчитавших своим долгом помочь музею в сохранении уникального наследия семьи Рерихов.

Однако Людмила Васильевна, уделявшая в своих трудах большое место проблеме героизма, сама была настоящим героем, что позволило ей стать фокусом преломления высоких энергий и выстоять в самых жестоких схватках. Недаром говорят: «Смелым Бог владеет». Мыслимо ли подать в суд на премьер-министра, второе лицо в государстве[100], и, не имея средств на адвокатов, выступать на заседаниях вместе с соратником-энтузиастом[101]? Да, если ты знаешь, за ЧТО сражаешься, и не ждешь, что кто-то исполнит твой долг за тебя. Мысли о собственной безопасности, страх за свою репутацию и угодливые реверансы перед сильными мира сего были настолько чужды природе Людмилы Васильевны, что и невозможное (по земным меркам) становилось возможным. Известны ее высказывания, адресованные рериховцам, которые полагали, что интеллигентному человеку не подобает участвовать в «разборках», а наследие чудесным образом само себя защитит: «Вы не интеллигенты. Вы просто прикрываете свою трусость, пассивность и равнодушие».

«Если кто боится, тот может не приближаться к битве за Добро,– говорится в книге „Надземное“.– Если кто боится суда человеческого, тот пусть и не мыслит о нравственности. Если кто трепещет за свою земную жизнь, пусть идет догнивать во тьме»[102]. Людмила Васильевна полностью соответствовала этим высоким критериям, обозначенным Теми, кто видит и знает больше, чем мы, и несла в своем сердце бесстрашие.

Несмотря на клевету, несправедливые обвинения и всевозможные нападки, включая угрозы физической расправы, она никогда не приостанавливала своей строительной работы и никогда не защищала себя. Все ее усилия были направлены на защиту любимого Музея и светлого имени Рерихов – ее Учителей.

В одну из последних встреч Святослав Николаевич подарил Людмиле Васильевне репродукцию картины Н.К.Рериха «Воин Света» со словами: «…Я и вручил картину герою и Воину Света»[103]. Было ли это благословением на подвиг – исполнение воли его великих родителей, мечтавших передать плоды своих трудов многострадальной родине, предвидением будущих битв, что потребуют абсолютной самоотверженности и предельного напряжения всех сил? Вне всякого сомнения. С.Н.Рерих, бесстрашно отстаивающий американский музей своего отца от посягательств Хоршей еще в 1930-е годы, считал героические качества и деятельное противостояние тьме важнейшим моментом в космическом творчестве. «Мы должны бояться только одного,– писал он,– не выполнить свой долг, и еще – спасти свое тело, а душу потерять»[104].

Серьезные сражения развернулись и на идеологическом фронте: философская основа наследия Рерихов, Живая Этика, встречала на своем пути неистовое сопротивление, невежественные толкования и нападки со стороны носителей старого сознания – консервативных ученых, отдельных представителей церкви, нравственно необремененных исследователей и журналистов. Немалое беспокойство вызывала и незаконная и преждевременная публикация частей рериховского наследия, потворствующая любопытству и амбициям и уводящая с пути естественного развития познавательных способностей.