Воин Света. Том 1 - страница 29

[Вот] фотографии, которые у нас никогда не публиковались. Например, детские фотографии Николая Константиновича. Вот он в детстве. Затем несколько совершенно очаровательных детских фотографий Елены Ивановны. Мадам Рерих. Детская фотография Святослава Николаевича. Это фотография Николая Константиновича в его петербургском кабинете, когда он был директором Школы поощрения художеств.

Нам был передан алтарь Елены Ивановны, на котором она держала наиболее ценные и дорогие для нее вещи. Вот две птички, они сделаны из сердолика. Когда? – очень трудно сказать. Мы только знаем, что эти птички были подарены Елене Ивановне ее Учителем. Это реликвия огромной ценности.

А вот знаменитая буса «зи». Редчайшая. Те из вас, кто читали экспедиционные дневники Николая Константиновича «Сердце Азии» и «Алтай – Гималаи», наверное, помнят легенды о бусах «зи», которые находили в Тибете и Сиккиме, и считалось, что они упали с неба. Бусы делаются из очень редкого камня, узорчатого, и иногда на этом камне возникают письмена. Вот на этой бусе буква «М». Заглавная буква, с которой начинается имя Учителя Рерихов – Мориа. Эта буса принадлежала Елене Ивановне.

У нас есть еще одна подобного рода реликвия. Это брошь Елены Ивановны с медальоном, где она тоже держала фотографию своего Учителя. Чтобы вы получили более четкое фотографическое представление об Учителе – вот, это та фотография, которую Елена Ивановна всегда имела при себе. Она принадлежала ей. В какой-то мере Его черты переданы на этом триптихе, центральной его части.

Браслет. Один из портретов Святослава Николаевича. Вот он виден немножечко. Ваджра, один из священных предметов для буддистов. Ваджра, которая принадлежала Елене Ивановне и находилась на ее алтаре. Бхагават Гита – это священная индийская философская книга, с которой Елена Ивановна тоже не расставалась и которая была ее настольной книгой. [В ней на обороте обложки] мы видим экслибрис Рерихов. Это часы Николая Константиновича, с которыми он прошел через всю жизнь.

Житенёв С.Ю.: Очень большие проблемы возникают[112], ремонт будет стоить порядка семи миллионов рублей, среди наших учредителей Советский Фонд Мира выделяет определенные средства, и мы обращаемся ко всем любителям Рериха, к тем, кто хочет помочь Фонду и Центру, с просьбой перечислять средства на восстановление этого здания, где будет развернут Центр-Музей, № 700878 в ОПЕРУ при правлении Жилсоцбанка СССР, МФО 299093. Это расчетный счет Центра-Музея имени Н.К.Рериха. Наше правительство поставило и рериховское движение, и наш Фонд в сложную ситуацию. Недавно вышли недавно два закона о налогах для культурных организаций. В стране есть культурные организации, которые не облагаются налогом, и есть культурные организации, которые облагаются налогом. СФР оказался организацией, которая ведет большую культурно-просветительскую работу, и рериховские общества, которые сейчас организуются вместе с нами, тоже ведут очень большую работу по культурному возрождению, духовному возрождению нашей страны. Однако вся эта работа будет в результате облагаться налогом.

Шапошникова Л.В.: Рериховское наследие является той самой, я бы сказала, опорой, на которой держится очень многое. И надо сказать, что это опора не только для нашей страны, но и для других стран.

Вот здесь вы сейчас видите огромное количество книг. Это книги Живой Этики. Те книги, которые в свое время были созданы Рерихами в сотрудничестве с их Учителями. Книги, написанные для нас в преддверии тех эволюционных изменений, которые должны были произойти в конце ХХ – начале XXI века. Книги, которые оценивают эти изменения, объясняют, что происходит. Книги, которые нам демонстрируют удивительно целостный подход к решению многих и культурных, и естественнонаучных проблем. И книги, которые нам дают возможность понять единство человека, планеты и Космоса. Эти книги изданы за рубежом. Мы похвалиться этим не можем. Конечно, отдельные книги сейчас выходят. Возобновленное Латвийское общество выпустило две первые книги из этой серии – «Зов» и «Озарение». Сейчас журнал «Москва» печатает «Зов», идут публикации «Общины» в журналах. Но это далеко от того, что мы здесь видим.