Вологодчина в русском фольклоре - страница 18
Не венчались, не ругались:
Врозь им ласковей жилось.
А сошлись да обвенчались,
Стали жить уж как пришлось.
«Нет, без дров-то не вспотеешь, —
Кликнет баба, – вот зима;
Пьян, так что? Не околеешь!» —
Околей вперёд сама.
Видишь, белой рубашонки
Лень на праздник припасти.
Ни парнишки, ни девчонки
Не сумела принести.
Перестану пить с парнишком. —
«Погоди же, принесу». —
Десять лет годим уж с лишком.
Баба с лёгкого часу
Через год, наскучив точно
Укоризной муженька,
Принесла – и как нарочно —
Принесла ему сынка.
Муж взглянул: лоб плосковитый,
На головке вихорёк;
Молвил: «Будет даровитый», —
И Митюшеньком нарёк.
Через три скончался года
Яков Львов из Звездина,
И принялась у прихода
Выпричитывать жена:
«Собрался, старик, в дорогу.
Ну, прощай. На том свету
Не забудь ты молвить Богу,
Сохранил бы сироту».
Все стояли в панихиду,
Все явились помянуть;
Кто от правды, кто для виду —
Долгом все сочли вздохнуть.
«То пришло, не стало Яши;
То придёт, и нам там быть». —
Да, Семён; житья-те наши!..
– «Перестань, Ирина, выть!»
Потрясли и Мите руку,
Поласкали… «Тяти нет?
Спрятан в землю тятя?» – Ку-ку —
Крикнул мальчик на ответ.
Глава вторая
Ты мани меня, мани;
Да смотри, не обмани.
Вот однажды из правленья
Подал сотский в Звездино
От начальства объявленье.
Было в нём объявлено,
Что священник от Николы
Ездил просьбу подавать
Об открытьи земской школы.
Разрешили открывать.
Мало думала Ирина.
Сын уж был годов восьми.
Привела учиться сына
С просьбой: «Батюшко, нажми».
И не шлялся сын на воле,
Слушал, делал да твердил.
Тридцать пять их было в школе,
Яшин всех опередил.
Близко вешнего Николы
Сделать школам всех обзор
Был во все отправлен школы
Из управы ревизор.
Вот обзор: «Узнали мало
(Бог простит на первый раз),
Отвечали тихо, вяло,
Только вот один у вас
Соколиного полёта.
Это чей у вас зверок?» —
С соколиного болота, —
Вслух промолвил паренёк.
«Митя, что ты!» – Браво, браво,
Соколиный, брат, и взор! —
И отправился в управу
Их управы ревизор.
Хоть закрыть-то не закрыли,
Ожидаючи плода,
Только вдоль переместили…
Призадумался тогда
Этой школы попечитель:
«Мальчик редкостный, божусь.
Вы в гимназью не хотите ль?
Приготовить я возьмусь».
– Я ништо, да как вот мама,
И живём мы ведь бедно. —
«Будь умён, поступишь прямо». —
Побывайте в Звездино. —
Скоро в гости соберётся,
Кто не стар и кто не прочь,
Если денежка ведётся,
Делу доброму помочь.
Не успел ещё учитель
Кончить класс, а в Звездино
Наш Зарывин-попечитель
Прилетел уже давно.
Рассказал он там честненько,
Что крестьянский ныне сын,
Проучившийся умненько,
Будет точно дворянин.
«Так вступись уж, сделай милость,
Укажи свет бедняку».
И крестьянка повалилась
Прямо в ноги добряку.
Приложила три поклона,
Стала сына целовать.
«Митя, вот тебе икона;
Дай Бог счастья наживать!»
Глава третья
И счастливы мы довольно,
И довольно хороши.
Отчего же так невольно
Мы не чувствуем души,
Если встретится порою
Мальчик свеженький, живой,
Крепкий телом и душою,
Со способной головой?
Доходила ли заслуга,
Иль кто любит, тот хорош?
Иль душой своей на друга
Зародился он похож?
Или маленькая птичка,
Кто не сам в себя влюблён,
По сердчишку он – тряпичка,
По умишку – поп Семён?
Иль, быть может, не с того ли
Тянет здесь детей любить,
Что чужой завидно доле,
А самим пришлось губить
Без плода, без исполненья
В этой жалостной глуши
Благородные стремленья
Недоразвитой души?..
Не свернул ли я немножко?
Может быть, вам недосуг?
Но длинна ещё дорожка.
Отдохни, мой милый друг.
Рад бы я и сам развязке.
Похожие книги
Кто-то хвалится тёщенькой-душенькой, кто-то жалуется на тёщу-пилу. И в давние времена, и сейчас мужчины не прочь поговорить меж собой о своих тёщах.В этой книжке собраны не только пословицы, поговорки и анекдоты, но и также и песни и тосты – и все они о тёщах.Подготавливая сборник, автор стремился дать единую по теме, увлекательную, живую книгу народного ума и житейского опыта, которая была бы интересна любому читателю, даже – тёще!
О Вологодчине собраны воедино былины и сказки, народные песни, пословицы и поговорки, загадки и скороговорки, частушки, анекдоты, тосты. Фольклор, как часть народной культуры, пронизывает все стороны жизни, делая нашу речь ярче и осмысленнее.Материал может быть использован краеведами, студентами и учеными, всеми, кто ценит и сохраняет культуру края, кто бережет славянские традиции.
«Энциклопедия народной мудрости» – плод многолетней деятельности Уварова Николая Владимировича, кандидата исторических наук, заведующего кафедрой гуманитарных и естественно-научных дисциплин Вологодского филиала Международной академии бизнеса и новых технологий (МУБиНТ). Автор собрал, обработал и предлагает читателям сокровище народной мудрости и родного русского языка. Эту книгу должен читать каждый россиянин, она должна быть в каждой домашней б
Авторская монография О. В. Строевой, философа и художника, является увлекательным исследованием на стыке культурологии, истории философии и искусствоведения. Читатель предпринимает вместе с автором своего рода полет по историческим эпохам, национальным художественным школам, прихотливым зигзагам философского мышления. Античная скульптура и сэлфи, живопись Ренессанса и компьютерная реальность, основы классической эстетики и парадоксы постмодернизм
В книгу включены наиболее важные материалы по психологии искусства, содержащиеся как в опубликованных произведениях С. М. Эйзенштейна, так и в его архивных материалах («Метод», «Основная проблема» и др.). Вступительная статья и подробно разработанный предметный указатель представляют взгляды С. Эйзенштейна на психологию искусства как феномен художественной культуры в систематическом, целостном виде. Издание может представлять интерес для студенто
Проклятые, нечестивые, ворожеи, чаровницы, чертовки – как только их ни нарекали люди. Но самое известное название – «ведьмы». Столетиями никто не мог ответить на вопрос: кем же они были на самом деле? Прекрасными обольстительницами или жуткими старухами с крючковатыми носами? Подручными бесов или ведуньями, способными излечить от любых недугов? Сущим злом или несправедливо оклеветанными женщинами? Жертвами или преступницами? На страницах этой кни
«Вообще на свете только и существуют мифы», – написал А. Ф. Лосев почти век назад. В этой книге читателя ждет встреча с теми мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи.Что общего у искусства Древнего Египта с соцреализмом? Почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами? И если вокруг тольк
Теобальд и Джоанна Рэйндольф наконец смогли отправиться в долгожданное путешествие по Мексике. Они побывают во многих штатах, где в каждом своя культура. Проведут время в племени индейцев, узнавая их жизнь изнутри, посмотрят на древние постройки индейцев майя и опробуют гастрономическую мексиканскую кухню. А в этом путешествии не обойдется и без приключений. Теобальд расскажет обо всем этом со своеобразным юмором.
Эта книга о Титанах и Богах. Вольная интерпретация мифов Древней Греции о любви, истиной, ложной, взаимной и безответной.