Вологодчина в русском фольклоре - страница 19
Только парня проводить —
И конец бы нашей сказке.
Да велели погодить.
Видно в каждом добром деле
Оппозиция нужна…
Врозь родные заглядели,
Заглядела вкось она…
На пилатовскую ногу
Стать Зарывину пришлось,
И при отправке в дорогу
«До свиданья» сорвалось.
Тут заплакала Ирина:
«Уж и тот-то обманул,
Кто учиться дальше сына
Всех усерднее тянул.
Что я с женским-то умишком
Буду делать?» На беду,
«Сотни две вам нужно с лишком»,
Ей сказали в городу.
Через год стипендиатом
Посулилися принять.
Посоветоваться с братом
Мать поехала назад.
Глава четвёртая
Кабы я была царица, Третья молвила сестрица, Я б для батюшка-царя Родила богатыря.
А.С. Пушкин
Ночь проходит. Дело к свету.
На машину уж пора.
Время полдень. Мити нету.
Он не трогался с двора.
Тут Зарывин вздумал охнуть,
Охнуть чисто от души,
Что приходится заглохнуть
Парню умному в глуши.
И стал складывать от скуки
Песнь о деле мужика,
Песнь о средствах для науки
И о грязи бедняка.
Песен этих вышла книжка.
Здесь же можно поместить
Только две. Хоть читки лишка,
Но позвольте угостить.
Песня Зарывина, посвящённая матери
Так уважать и учёных не всякого
Совесть советует мне,
Как из крестьянок вдову после Якова.
Женщина есть в Звездине.
Крепче проси ты у жизни Подателя,
Дал бы тебе Он пожить
И посмотреть, как в чину председателя
Стал бы Митюха служить.
Парня крестьянского чуть не из Азии
Вывести в люди хотят.
Грустно и знать, что его из гимназии
Пусто отправят назад.
Не помогайте священника сыну, дворянскому
И без пособия выучат их,
А не помочь сироте и крестьянскому
Грех нам, учёные, грех.
Вторая песня Зарывина, посвящённая сыну
Родился в деревне он глухо,
Митюхой деревня зовёт,
Но с грустью в селе про Митюху
Один из безвестных поёт:
«Судьба моя, что ли, такая?
Тебя мне любить привелось —
И так высоко, что на многих
Смотреть уж пониже пришлось.
Не кудри меня приманили,
Не грудь и не чёрная бровь,
Тебя завещала любить мне
К развитью народа любовь.
Теперь её кинуть мне жаль уж:
Давно та любовь завелась,
И если бы мог ты увидеть,
Как пышно она развилась!
Да жаль, не настолько мы зорки,
Чтоб видеть, как сердце горит,
Красив ли цветок нашей жизни,
Куда с него пыль полетит.
Посмотрят на карточку дома
И скажут, я знаю одно:
«Гляди-ко: Зарывин с Митюхой —
Чудно, дядя Павел, чудно»
«Ну, пожалуй, дядя, будет.
Будут люди засужать». —
Да, пожалуй, что засудят.
Будем сказку продолжать.
Этот случай, слишком мерзкий,
Попечителя привёл
К мысли грустной, может – дерзкой,
О значенье сельских школ.
Он кричал: «Крестьян побольше
Нужно в город отправлять;
А как выучатся, дольше
Жить в деревне заставлять.
Здесь железная дорога.
Тужат: мало ездоков.
Средство есть, их будет много:
Даром брать учеников.
На егорьевской платформе
Тоже мать из Звездина
Встретить вышла б сына в форме
(Для чего она нужна?),
И пред всем народом сына
Целовала б горячо.
Нам подобная картина
Не наскучила ещё…»
Я опять… Прости, читатель,
Что сбиваюсь иногда!
Может, с вами, как писатель
Не увижусь никогда.
Не с претензией поэта
Вздумал я писать стихи,
Хоть и очень лестно это
(Ха-ха-ха да хи-хи-хи!).
До поэтов от погоста,
От святых почти ворот
Далеко… А вот вопрос-то,
Чтоб попомнил наш народ:
Если любит кто ученье,
А карманчику невмочь,
Так иметь бы попеченье,
Как бы бедному помочь.
Как и в сказках говорится:
Бедность – лютый богатырь,
Где в гостях она явится,
Там пустырь да монастырь.
Роет всем она могилу.
Нужно, значит, силача,
Чтобы бедность, злую силу,
Со всего рубил плеча.
Нарождается детина
Похожие книги
Кто-то хвалится тёщенькой-душенькой, кто-то жалуется на тёщу-пилу. И в давние времена, и сейчас мужчины не прочь поговорить меж собой о своих тёщах.В этой книжке собраны не только пословицы, поговорки и анекдоты, но и также и песни и тосты – и все они о тёщах.Подготавливая сборник, автор стремился дать единую по теме, увлекательную, живую книгу народного ума и житейского опыта, которая была бы интересна любому читателю, даже – тёще!
О Вологодчине собраны воедино былины и сказки, народные песни, пословицы и поговорки, загадки и скороговорки, частушки, анекдоты, тосты. Фольклор, как часть народной культуры, пронизывает все стороны жизни, делая нашу речь ярче и осмысленнее.Материал может быть использован краеведами, студентами и учеными, всеми, кто ценит и сохраняет культуру края, кто бережет славянские традиции.
«Энциклопедия народной мудрости» – плод многолетней деятельности Уварова Николая Владимировича, кандидата исторических наук, заведующего кафедрой гуманитарных и естественно-научных дисциплин Вологодского филиала Международной академии бизнеса и новых технологий (МУБиНТ). Автор собрал, обработал и предлагает читателям сокровище народной мудрости и родного русского языка. Эту книгу должен читать каждый россиянин, она должна быть в каждой домашней б
Авторская монография О. В. Строевой, философа и художника, является увлекательным исследованием на стыке культурологии, истории философии и искусствоведения. Читатель предпринимает вместе с автором своего рода полет по историческим эпохам, национальным художественным школам, прихотливым зигзагам философского мышления. Античная скульптура и сэлфи, живопись Ренессанса и компьютерная реальность, основы классической эстетики и парадоксы постмодернизм
В книгу включены наиболее важные материалы по психологии искусства, содержащиеся как в опубликованных произведениях С. М. Эйзенштейна, так и в его архивных материалах («Метод», «Основная проблема» и др.). Вступительная статья и подробно разработанный предметный указатель представляют взгляды С. Эйзенштейна на психологию искусства как феномен художественной культуры в систематическом, целостном виде. Издание может представлять интерес для студенто
Проклятые, нечестивые, ворожеи, чаровницы, чертовки – как только их ни нарекали люди. Но самое известное название – «ведьмы». Столетиями никто не мог ответить на вопрос: кем же они были на самом деле? Прекрасными обольстительницами или жуткими старухами с крючковатыми носами? Подручными бесов или ведуньями, способными излечить от любых недугов? Сущим злом или несправедливо оклеветанными женщинами? Жертвами или преступницами? На страницах этой кни
«Вообще на свете только и существуют мифы», – написал А. Ф. Лосев почти век назад. В этой книге читателя ждет встреча с теми мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи.Что общего у искусства Древнего Египта с соцреализмом? Почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами? И если вокруг тольк
Теобальд и Джоанна Рэйндольф наконец смогли отправиться в долгожданное путешествие по Мексике. Они побывают во многих штатах, где в каждом своя культура. Проведут время в племени индейцев, узнавая их жизнь изнутри, посмотрят на древние постройки индейцев майя и опробуют гастрономическую мексиканскую кухню. А в этом путешествии не обойдется и без приключений. Теобальд расскажет обо всем этом со своеобразным юмором.
Эта книга о Титанах и Богах. Вольная интерпретация мифов Древней Греции о любви, истиной, ложной, взаимной и безответной.