Воля Бога и дело всей жизни человека. Как распознать волю Божию для своей жизни и исполнить ее - страница 15

5. Всегда ли это одно и то же, что «добровольный выход на миссионерское поле» – посвящение себя служению в зарубежных миссиях?

(1 Кор. 13:3 (вторая часть))

Последним повелением Иисуса было принести Евангелие всем народам. С посвящением себя делу миссий часто связывают проявление высшей самоотверженности. Однако можно вспомнить случаи, когда жизнь человека на миссионерском поле завершилась моральным или служебным крахом. Истинно, во время решения «ехать на миссию» или «поселиться в определённом месте ради определённой нужды» человек может полностью передать себя Богу. Но важно подчеркнуть, что такое внешнее решение само по себе ещё не означает передачи всех сфер своего «я» Ему – гордости, скрытого греха, лени, неуважения к родителям, которые возражают против поездки. Более того, акт безоговорочной самоотдачи по логике вещей включает готовность не ехать на миссию, а, например, копать канавы, если того захочет Бог, ведь Его воля должна исполняться в бизнесе, в образовании, в юриспруденции, в медицине – где угодно, в любой точке мира, не меньше, чем в далёких краях.

Таким образом, приравнивать самоотдачу к добровольному миссионерскому решению – значит смешивать два разных понятия: (1) внутренний акт, который обязан лежать в основе любого призвания (и в родной стране, и за рубежом), и (2) внешнюю «географическую» сторону вопроса.

6. Акт самоотдачи

(2 Кор. 8:5; Мф. 11:28—29; Евр. 11:6; Откр. 3:20; Ин. 1:12, 5:40)

Итак, акт самоотдачи – это определённое, осознанное, личное соглашение между человеком и Богом, происходящее в глубине души, независимо от внешних обрядов, форм и служений. Никакие внешние действия, обряды или жертвы не могут его заменить. Человек добровольно отдаёт Богу полное право владеть его жизнью – и Бог входит в неё.

Иногда это происходит одновременно с таким внешним проявлением, как обращение, крещение, присоединение к церкви или добровольческий выбор; но необязательно. Вполне возможно совершить любой из вышеупомянутых шагов и не иметь настоящего решения следовать воле Божьей. Добродетельная жизнь, публичное исповедание и постоянное служение – это скорее последствия решения идти по воле Божьей, а не его заменитель. Без внутреннего, живого импульса «хочу делать волю Божью» все эти дела – всего лишь искусственные, тяжёлые человеческие усилия, а не здоровый, спонтанный и постоянный плод Духа.

«Кто-то скажет, что смысл жизни – хранить истину; другой – что это самоотречение; третий будет говорить о соблюдении Десяти Заповедей; четвёртый укажет на заповеди блаженств. Одни призывают делать добро, другие – искать собственной святости, третьи – просто «быть хорошим человеком». Но цель жизни – нечто большее, чем всё это вместе взятое. Цель жизни – не просто отвергать себя, быть правдивым или неукоснительно соблюдать Десять Заповедей, а исполнять волю Божью. Это не в том, чтобы стать добрым, счастливым или знаменитым; и не в том, чтобы, во что бы то ни стало, преуспеть и жить честно. Это нечто гораздо большее – творить волю Божью. Не спрашивайте себя: «Тружусь ли я для Бога?» – проповедую, учу, собираю пожертвования? Ведь человек может думать, что делает «дело Божье», в то время как вовсе не исполняет Его воли. И точно так же кто-то, обтесав камни или подметая улицы, может в полной мере исполнять волю Божью.

Итак, главный вопрос: устроена ли наша повседневная жизнь в согласии с великой линией воли Божьей? Это отличается от того, как живёт «мирская» жизнь, девиз которой: «Я прорываюсь вперёд, как хочу». А христианин говорит: «Не Моя воля, но Твоя да будет» – и именно это «да будет» подчёркивает активность. Он не просит просто терпеть или мириться с волей Божьей; в его молитве нет лишь смиренного приёма судьбы. Напротив, идеал состоит не в розах на пути или в удобстве, а в том, чтобы воля Божья была исполнена. Человек не жаждет богатства, здоровья или успеха – равно как не жаждет и бедности или страданий. Он хочет лишь того, что уготовал ему Бог. Не заботится он и о том, проживут ли его близкие долго или сам он умрёт рано, – лишь бы воля Божья свершилась! Внешние обстоятельства не так важны для него, ведь глубоко внутри им движет не стремление к самодовлению, а именно эта мольба: «Да будет воля Твоя в моей обыденной жизни, глубже, ярче и важнее всего другого…«».