1. Идея о том, что исполнение воли Божьей является высшим назначением человеческой жизни, не была изначально открыта Иисусом, но именно Он заново озвучил и подчеркнул её важность.
«Хотя в самой глубине души истина таится
И не один век на ней лежит печать,
Благословен тот, кто сумел её явить миру
И сделать всеобщим достоянием».
(перефраз по Теннисон, In Memoriam)
[Пс. 39:8—9 (в русской Библии 39:7—8); Пс. 138:23 (139:23); Пс. 142:10 (143:10); Дан. 4:17. Также см. Быт. 22:1—12]
Мф. 13:35; Евр. 10:7
«Практически всё, что говорил Христос, уже звучало в Ветхом Завете. Почти вся Нагорная проповедь может быть собрана из ветхозаветных текстов. Многие притчи Христа имеют корни в ветхозаветных образах. Некоторые чудеса Иисуса тоже ясно раскрывают истины, уже присутствовавшие в Писаниях. Основу учения Христа, разумеется, оживлённого новым духом, Он берёт из Ветхого Завета. Он постоянно повторял тем, кто считал Его „новатором“, что всё это и так записано в их книгах и провозглашается в их храмах, если только у них хватит духовного зрения разглядеть это».
Р. Э. Спир, «Remember Jesus Christ,» c. 197.
«Такой подход во многом характеризует и Самого Христа. Его проповедь была похожа на раскопки, на извлечение на свет сокрытых смыслов: Он откапывал глубокие этические принципы, погребённые под тоннами раввинистической и фарисейской схоластики».
Г. Драммонд, The New Evangelism, c. 70—71.
«Неисчислимое количество людей проходили по этой земле, испытывая немой, смутный трепет, подобно тому как животные ощущают смутное любопытство, или мучительный, но бесплодный вопрос, какой только человек может носить в душе, – пока не появлялся великий мыслитель, пророк, человек оригинальных идей; и его обличённые в слово мысли будили дремлющие способности всех прочих людей. Так всегда бывает с мыслителем, с Духовным Героем. То, что он говорит, все и без того чувствовали в глубине души и стремились выразить».
Т. Карлайл, Heroes and Hero Worship.
«Хотя эта истина была известна в ветхозаветные времена и засвидетельствована в ветхозаветных книгах, именно Иисусу Христу было суждено полностью открыть её миру. Он добавил к Своей проповеди одну из глубочайших истин, дарованных небом – что тайны воли Отца скрываются в одном слове: „повиновение“».
Г. Драммонд, The Ideal Life, c. 311.
2. Стремление узнать волю Божью для Своей жизни и исполнить её было для Иисуса всеопределяющим принципом и движущей силой всей Его земной деятельности.
Гал. 1:4; Рим. 15:3; Мф. 4:10, 6:10, 26:38—42; Евр. 10:5—10; Ин. 4:34, 5:30, 6:38, 9:4.
• Именно ради этого Иисус пришёл в мир. (Ин. 6:38)
• Именно к этому сводится суть искушения в пустыне. (Мф. 4:10)
• Это ключевая мысль в молитве Господней. (Мф. 6:10)
• Это источник удивительного труда Иисуса, всей Его службы. (Ин. 4:34)
• Это вдохновляло Его, когда Он шёл на крест. (Гал. 1:4; Мф. 26:38—42)
