Восхищение Церкви и Великая скорбь: три взгляда на события последнего времени - страница 3
Во второй части будет предложено теоретическое обоснование данной темы, особым образом будут выделены предмет и методы исследования, а потом уже будет предложено рассмотреть основное содержание и характерные особенности различных раптурестических (от лат. raptus (ра́птус) – «похищение (восхищение)»; англ. rapture) взглядов – взглядов на Восхищение Церкви. Затем, в связи с необходимостью обосновать свою эсхатологическую точку зрения, автор представит основные возражения, которые выдвигаются против нее. Исходя из этого, будет предложено ответить на них, выдвинув определенные доводы в пользу своего раптурестического взгляда, который автор собирается отстаивать в данном богословском исследовании.
В самом конце этого труда в форме тезисов будут изложены заключительные результаты и выводы всего проведенного исследования по теме: «Восхищение Церкви и Великая скорбь». Они помогут увидеть весь спектр важных положений относительно рассматриваемой проблематики и целостную эсхатологическую картину всех основных событий последнего времени.
Часть 1. ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР ВЗГЛЯДОВ НА ВОСХИЩЕНИЕ ЦЕРКВИ
Данная часть исследования будет посвящена историческому обоснованию таких эсхатологических понятий как Восхищение Церкви и Великая скорбь. В ходе этого исторического обзора, состоящего из двух частей, главным образом будут представлены воззрения различных христианских мыслителей, которые порой придавали неоднозначный смысл как Восхищению Церкви, так и Великой скорби. При этом предварительно еще раз следует напомнить, что в зависимости от определенных взглядов на Тысячелетнее царство (Отк.20.4-6) оказывается значительное влияние на приведенные выше понятия.
На данный момент в современном богословии сформировались три основных воззрения на Тысячелетнее царство: премилленаризм, амилленаризм и постмилленаризм (См. Приложение № 1). В частности, премилленаризм рассматривает Второе пришествие Христа до учреждения этого Царства, которое в буквальном смысле подразумевает период времени в тысячу лет, когда Господь вместе со Своими избранными будет царствовать на земле во исполнение многочисленных обетований, данных Израилю во времена Ветхого Завета. Также следует сказать, что для премилленаристов Второе пришествие Христа считается двухфазным, т.е. в этом случае подразумеваются два различных эсхатологических события: Восхищение Церкви и Второе пришествие Христа на землю. Соответственно, они в основном видят следующую последовательность этих событий:
1. Восхищение Церкви;
2. Великая скорбь;
3. Второе пришествие Христа на землю.
Некоторые премилленаристы считают, что Великая скорбь как особый период бедствий на земле все же будет предшествовать Восхищению Церкви. В связи с этим они усматривают немного другую последовательность основных событий последнего времени:
1. Великая скорбь;
2. Восхищение Церкви;
3. Второе пришествие Христа на землю.
Как бы там ни было, для всех премилленаристов такие понятия как Восхищение Церкви и Великая скорбь имеют значительный и определенный смысл.
Что же касается амилленаристов, то они не придают буквального смысла Тысячелетнему царству, и верят, что так называемый период Великой скорби уже длится в настоящее время с момента зарождения христианства. Соответственно, для них такого понятия как Восхищение Церкви до или после Великой скорби просто не существует. Кроме того, они рассматривают Второе пришествие Христа как
Похожие книги
