Время в форме нуара – The last past voice - страница 17



– Цены и доказательства за смысл —

– Различия структуры – воли перед —


– Что прока – ты ещё не видел там —

– Но философский отголосок – мыслил чести,

– Искал – свой слог анонса от судьбы —

– И выбирал – ментальное окно препроводив —


– Тон эволюции и сказанный мотив —

– Задолго до того, что были песни —

– Исчезли те следы и память став —

– Вопросом от познания достатка —


– Рассеяла свой свет и мерный сплав —

– Достоинства объять процесс упадка,

– Чтобы основы нигилизма – стали жить —

– На состоянии оценки за свободы —


– Иметь ли право совладать – по ним —

– Тебе за обертон морали ясной —

– Наступит день и жизненный итог,

– Что смертью не оставит свой восторг —


– Доселе обветшалого пространства —

– Моих иллюзий – состояния прожить —

– Перед лицом искусства в постоянствах —

– Манеры диалекта над умом —


– Потерянного времени – под стать —

– Отличий прока жизни – ворохом пропасть —

– От глаз – искомой доблести и чести,

– На том же историческом пути,


– Что жили те обыкновенные дороги —

– Материальной плахи – утоления и лжи,

– Рассеянного монолога перед страхом —

– Утерянной растраты быть – внутри —


– Твоими или подлинными мыслями,

– Что чуждо благородству под судьбой —

– Отличия прожить иное – бытное,

– Где мир остался в смыслах – как другой —


– Исчез и появился перед встречей,

– Надежд на робость истощения причин,

– Могу ли правом – оставлять те вещи —

– Утерянной манеры – быть другим,


– За проком и надеждой от бравады —

– Помпезности, что льёт автограф – им —

– Культуры мира гласности и счастья —

– За интересом права декаданса – обладать —


– Твоей судьбой исчезнувшего горя,

– От жалости к потерям мира – там,

– Где нет идей и формы – для обездоленных —

– Искусством мифа – править по ролям,


– Истёртых форм и казуса свободы —

– Забытого как край потери в нас —

– На образах причисленного волей – ждёт —

– Свой декаданс – их меры узнавать —


– Сегодня время, вспоминать о были —

– Истратив прока чёткое окно —

– На множестве деталей, что забыли —

– Источник мудрости – прожитые назло,


– Своей судьбе и правом обезличить —

– Порядок символизма за того,

– Кто миром стал и данностью – в одно —

– Сложил столетний фарс утопий прозы,


– Заждавшись черт испепелённых гроз —

– Между обычаем и формами культуры —

– Родиться после воплощений грёз —

– О силе их ведомого конца – одни —


– Запоминали статус и мотивы —

– Для праздных судеб – трогательных милых —

– Остатков бытия прогресса мира —

– И жили словно казус на утехи —


– Для слова эволюции – под нравом,

– Что «мы» считали эволюцией от права —

– Манеры быть за благо чести ближних —

– Стремясь остаться – после дорогих —


– И пережитых философских истин,

– Мелькая как утерянный вопрос,

– Когда – нибудь «мы» все вернёмся к жизни,

– Катарсиса над плахой Бога слёз,


– Испитых мер излитого упрёка —

– Дородных разговором – перед ним —

– И будем совладать по чести моды —

– Статичностью большого мира – в нас.


Этическое запоминание времени


– Поборник декаданса обратил – мир —

– Разбитый – кровью времени насквозь,

– За мрачный трепет суверенных – лир —

– Обыденность слагала эпитафии – им —


– Терпящим имманентный перенос – жизни —

– Доказывая, ролью о порог – личный,

– Как в духе – Господин обозначает – лиры —

– Субъектно – перманентной частью вечности,


– Живут – в крадущей доктрине лжи —

– Убежища и зла – проворные морали – лично,

– Тебе не слышно их мотив – на —

– Проблеме – идеологического тла приличия,


– Спокойно, будут отходить в суды – проб —