Тот, кто борется с тираном, может обрести чистую славу; но скрывать кинжалы под миртовыми ветвями, убивать вместо того, чтобы побеждать, доносить на невинных – это поступки, которые мы справедливо назовем преступлениями, несмотря на красноречивые похвалы всех древних и современных авторов. Никогда благородная цель не может оправдать преступные средства.
Афины вернули себе свободу, но не спокойствие: Клисфен и Исагор, возглавляя две враждующие группировки, боролись за власть. Первый одержал верх и внес некоторые изменения в конституцию. Он установил закон об остракизме. Этот закон давал народу право изгонять на десять лет граждан, которые вызывали зависть своим богатством или заслугами. Такое название этот вид суда получил потому, что граждане писали на черепке имя обвиняемого, которого хотели изгнать.
Исагор обратился за помощью к лакедемонянам: Клеомен, царь Спарты, пришел к нему на помощь, вынудил Клисфена покинуть город вместе с Алкмеонидами и семьюстами семьями, поддерживавшими его.
Эти изгнанники в свою очередь одержали победу, вернулись в город и восстановили свои права и имущество.
Тем временем лакедемоняне раскрыли обман Клисфена, который подстроил, чтобы оракул в Дельфах высказался в его пользу. Разгневанные этой хитростью и завидуя Афинам, чья свобода могла увеличить их могущество, они задумали восстановить трон Писистратидов.
Гиппий, вызванный ими, прибыл из Сигея в Спарту, но такой замысел нельзя было осуществить без согласия и помощи союзных народов. Их послы собрались: красноречие Клеомена поколебало умы; но посол из Коринфа по имени Сосикл, взяв слово, открыто упрекнул лакедемонян за то, что они хотят установить в Афинах тиранию, которую сами ненавидят в Спарте. Он описал бедствия, которые недавно принесла его родине власть тирана, и призвал свободные народы отказаться от несправедливого плана порабощения другого народа.
Все союзники поддержали его мнение, и замысел лакедемонян не имел иного результата, кроме разоблачения их зависти и амбиций.
Гиппий вернулся в Азию, к сатрапу Лидии Артаферну. Этот честолюбец, разорвав все связи, которые связывали его с родиной, использовал свою хитрость и преступное красноречие, чтобы склонить персидского царя встать на его сторону и захватить Афины, владение которыми подчинило бы ему всю Грецию. Гордый сатрап приказал афинянам вернуть Гиппия и восстановить его власть. Республика с презрением отказалась подчиниться иностранному влиянию: так началась война, которая вскоре вспыхнула между персами и греками.
БЕОТИЯ
Прежде чем завершить историю этого второго периода, необходимо вкратце описать положение некоторых городов и народов, которые выделялись своей мощью, хотя и не были столь знамениты, как афиняне и лакедемоняне, своими законами и просвещением.
Шестьдесят лет после Троянской войны беотийцы, спустившись с гор Фессалии, двинулись на город Фивы и объединились с жителями окрестностей, которые имели с ними общее происхождение. Они свергли род Кадма и завоевали всю провинцию, которой дали свое имя.
Грубость этих горцев долгое время делала их объектом насмешек афинян и спартанцев, которые считали их тяжеловесными и недалекими; но на войне их мужество вызывало восхищение. Они были более искусны в военном деле, чем в законодательстве; поэтому они легко уничтожили тиранию у себя, но не смогли установить свободу.
