– Каждый? Неужели не существует исключений?
Старец улыбнулся:
– Ты все уже знал и скоро вновь вспомнишь. Сначала приходится пройти тысячи жизней, чтобы понять – есть нечто большее, чем еда, борьба или власть. Потом следуют тысячи жизней, чтобы постичь понимание совершенства и любви. А затем следуют еще сотни воплощений, чтобы достичь этого совершенства. Являть его.
Было крайне любопытно, на какой стадии развития находится моя душа. Наверное, где‑то в самом начале…
– Критериев для такой оценки не существует и существовать не может. Ты не сильнее остальных и не слабее их, поскольку предназначение каждой души в самопознании. Высота духа равна только удовлетворению от него здесь и сейчас. Если чувствуешь, что можешь расти выше, постичь больше, овладеть более значительным – то продолжаешь двигаться без подведения итогов. Приходит понимание, вместе с ним – принятие вселенских законов, осознание их глубины и мудрости. В этом принятии нет привязанности к результатам, есть только наслаждение каждым прожитым мгновением. Истинная радость без ожидания будущего. Поэтому нужно ценить каждый миг, использовать его по предназначению, стремиться понять самого себя. И того, чей частицей являешься.
Бог наделил людей возможностью мыслить и совершать собственный осознанный выбор. Чего же он ждет от своих непослушных, постоянно ошибающихся частиц? В материальном мире мне было бы проще ответить на этот вопрос. Я бы вспомнил религиозные заповеди: не убивай, не воруй, не лги… Вспомнил бы список грехов – чревоугодие, блуд, алчность, гордыня и прочие. Все это было обо мне, включая смертный грех – самоубийство. И все‑таки моя душа еще жива. «Мыслю, следовательно, существую», – говорил Декарт. Так какое правило важнее высеченных на скрижалях? На что нужно опираться прежде всего, чтобы стать достойным бога?
– Во всем есть двойственность, земные религии не исключение, – продолжил старец. – Любая из них может как приблизить к первозданному свету, так и отдалить от него. Ты встречал много людей, называющих себя религиозными. Они совершали предписанные обряды, постились, ставили свечи в храмах, дома хранили изображения святых, но при этом с другими общались свысока. Они не уважали миропонимание окружающих, считая их глупыми, заблудившимися людьми. А в итоге заблудились больше остальных. Воздавая хвалу воображаемому идолу и растрачивая колоссальное количество энергии, люди уходят в фантазии, отстраняясь от истины. С каждым заявлением о своей вере их дух опустошается. Ведь только недовольный жизнью человек пытается доказать другим, что счастлив. Лишь трусливый стремится доказать, что обладает отвагой. Только нищий старается продемонстрировать каждую мелочь, выдавая ее за богатство. И только слабый духом выставляет напоказ мнимое величие души и обманную божественную принадлежность. Человек, действительно ощутивший божественное присутствие, испытает безропотное наслаждение. Он никому не расскажет об этом откровении, не попытается похвалиться или убедить кого‑то. Останется молчаливым и смиренным, сознавая, что каждый может достичь этого состояния самостоятельно. Сознавая, что рассказы других могут навредить, дать обратный эффект. По-настоящему приближенных к богу не видно ни в толпе, ни наедине. Только подобные им могут ощутить их свет и поделиться своим. Источник ждет от нас только соответствия. Каждый человек должен открыться и впустить его. Не препятствовать, не сопротивляться. Свет должен проходить свободно и легко, не приглушаться внутренней тьмой и выходить таким же чистым, каким он наполнил дух.
