«Белый аист»: символ и крепость, рожденные из глубин памяти и мечты. Имя «Белый аист» не пришло к Каракулову случайно, не было выбрано произвольно или из эстетических соображений. Оно проросло из самой сути его бытия, из глубочайших слоев детских воспоминаний, укоренившихся в ландшафте и культуре его родного Лейлекского района. Именно здесь, где каждый камень и каждый порыв ветра были пропитаны духом этой благородной птицы, Кубат впервые увидел метафорическое воплощение своих стремлений.
Идея названия «Белый аист» (Лейлек) пришла к Каракулову не как внезапное озарение, а как органичное слияние его внутреннего мира с внешним, наблюдаемым. Он возводил свой замок – белоснежную крепость с двумя доминирующими башнями, которые стремились ввысь, подобно горделивым шеям или устремленным к небу крыльям. И когда он отходил на расстояние, окидывая взглядом своё творение, в его сознании возникала поразительная аналогия. Белоснежный камень, из которого был сложен замок, казался оперением, а две высокие башни – изящно изогнутыми шеями или мощными, готовыми к полёту крыльями птицы, которая была символом его родины.
Действительно, любой путник, проезжающий в сторону известного заповедника «Ала-арча» может увидеть эту приметную дачу, расположенной в предгорьях на правом берегу реки «Кашка-суу» – величавого белоснежного строения необычной формы и архитектурного стиля. Замок, стоящий на возвышенности, производит впечатление величественного, спокойного аиста, присевшего в своём надёжном гнезде, распростершего свои светлые крылья.
Такое сравнение было не просто визуальным, оно было глубоко символичным: во-первых, как символ чистоты, ибо, белый цвет аиста и замка ассоциировался с чистотой помыслов, ясностью ума, незапятнанностью стремлений к истине; во-вторых, как символ свободы, ибо, парящий в небе аист – воплощение безграничной свободы, свободы духа, которая так была необходима Каракулову для его научных и философских изысканий, вдалеке от «земных невзгод» и академических догм; в-третьих, как символ возвращения, ибо, здесь у Каракулова появилось полное ощущение возвращения к родным пенатам.
Так или иначе аист, неизменно возвращающийся в родное гнездо после долгих странствий, символизировал возвращение к истокам, к себе, к своей истинной сущности после погружения в сложные лабиринты знаний. Это было возвращение к подлинному «Я», очищенному от наносной суеты и разочарований. Имя «Лейлек», обозначающее «Белый аист» на местном языке, лишь усиливало эту связь, укореняя замок в культурной и личной истории Каракулова.
Интересно провести аналогию функции и значение для жизни замков. Если для жителей Средневековья замки были не просто жилищами феодалов; они являлись многофункциональными центрами жизни, безопасности и власти. Их роль и значимость были колоссальны и многогранны, что позволяет провести параллели с глубоким смыслом, который Каракулов вложил в свой «Белый Аист».
1)
Убежище и Защита. Если для жителей Средневековья – замок был главной крепостью, последним оплотом во время войн, набегов и разбоя, когда его толстые стены, высокие башни, рвы и подъемные мосты служили защитой для господина и, в случае осады, для всего местного населения. За стенами замка люди могли найти временное спасение от насилия, голода и эпидемий. Он давал ощущение безопасности в крайне нестабильном мире, тогда как для Каракулова – его замок – это убежище от невидимых, но разрушительных сил: суеты, тоски, тревог, сомнений, зависти. Это защита ментального и духовного пространства от внешнего шума и внутренних демонов. Как средневековый замок защищал физическое тело, так и «Белый аист» ограждал сознание от разлагающего влияния мирских забот, позволяя ему сосредоточиться на поиске истины.
