Замок «Белый аист». Философская повесть - страница 4

И вот, спустя годы, их круги странствий – один в сфере научных идей, другой в пространстве духовных исканий – сошлись. Они встретились в тени белоснежных стен замка «Белый аист», в его тишине и уединении. Здесь, в глубоких, неспешных беседах, они могли наконец-то обнажить свои души, делясь своими мыслями о величайших дихотомиях бытия: о добре и зле, где Каракулов видел борьбу человеческого сознания с тлетворными влияниями, а Захид – вечное противостояние света и тьмы; о свете и темноте, где для одного это был свет разума и тьма невежества, а для другого – свет веры и тьма сомнений; о справедливости и несправедливости мира, которую один пытался понять через законы социума, а другой – через божественную волю.

В этих беседах, что могли длиться до глубокой ночи, они медленно, камень за камнем, разбирали свои мировоззрения, чтобы понять их глубину. И именно здесь, в тени замка, в отражении их вытянутых теней на его стенах, они пришли к единой для двоих истине – Человек. Каракулов, углубляясь в научное познание, пришел к выводу, что все, что он ищет, заключено в самом человеке – в его сознании, его природе, его способности творить и разрушать. Захид же в поиске Аллаха, в конечном счете осознал, что высшим проявлением Божественного на земле является сам человек, созданный по образу и подобию. Их пути, столь разные, как разум и вера, сошлись в одной точке, в центре Вселенной – в Человеке, который является и загадкой, и ответом, и проблемой, и решением. Замок, этот оплот уединения, стал не только убежищем, но и храмом их общей, высшей истины.

Помимо Захида у Каракулова для диалога всегда был рядом его Тень. И на этот раз, когда он поднялся к себе на башню ты сидел Тень – его двойник, который был для него старше, тише, снисходительнее, а потому мудрее.

– Ты снова здесь, – сказал Каракулов.

– Я всегда был. Ты просто не смотрел.

Диалог был прост и очищен от театра. Тень не обвиняла. Она принимала. И в этом принятии – его освобождение.

– Мне жаль, – выдохнул Каракулов, – что я не жил проще.

– Жаль – это прощение, – сказала Тень. – Ты позволил себе быть несовершенным. Это и есть твоя зрелость. Ты вспомни, что говорил А.Адлер: «Чтобы быть полноценным человеком, нужно иметь комплекс неполноценности».

Каракулов кивнул в знак согласия, тень исчезла, а он остался наедине с собой. Но впервые – без страха и сомнения.

В данной главе развернуты следующие тезисы: путь ученого-философа Каракулова; принятие решения об отшельничество во имя поиска истины; Мечта о замке, проектирование «Белого аиста»; символизм и сходство замка и мечети, которую он построил.

Вот-так можно обрисовать в художественной форме замок «Белый аист» в духе образа Каракулова. Он возникал из тумана ущелья не как каменная громада, а как видение – выдох светлой мечты, построенной на границе неба и земли. Замок «Белый аист» не был укреплением и не принадлежал воинственным эпохам. Он был скорее убежищем для духа, устремлённого ввысь, как сам Каракулов – человек между наукой и философией, между скальпелем и словом.

Белоснежные башни замка, будто перья небесной птицы, поднимались к облакам, не нарушая гармонии с окружающими горами, а повторяя их взмах. Каждый из зданий, каждое место в замке имел своё предназначение – не по назначению, а по смыслу. На северной стороне всегда стоит тень и предназначена для внутренних диалогов, на южной стороне всегда солнечно и ярко – это место для мыслей, что разрезают тьму. На восточной стороне, где всегда ветрено – это место для закаливания души и помыслов, тогда как на западной подветренной стороне замка – тишина и покой, где молчание звучит как откровение, сказанное у ночного костра.