Зарисовки с натуры - страница 5



«Интимный интеллект» имеет типовые признаки. Они формируются ее «органолептическими» стремлениями, уровнем понимания и восприимчивостью к сексу. К ним можно отнести:

1. Эгоизм желания – односложные эгоцентрированные личности, которые способны и хотят в сексе прочесть и понять только самих себя.

2. Изменчивость эмоций, не прекращающейся «химии» половых слияний – личности сложной эмоциональной волны, стремящиеся к сращению с телом партнера с эмоциональным «выпадением в осадок» из однородной чувственной взвеси. Такие люди – способны понять животные инстинкты односложных, но не способны понять людей, завершивших свой «сексуальный марафон».

3. Круговой вектор завершенных циклов – конечный пункт назначения. Завершившие свой полет стрелы сексуальных и чувственных привязанностей. Люди ментального уровня способны понять путь и эмоционально развитых, но склонных к «склеиванию» и «выпадению в осадок», и односложных личностей «низшего пола» – того «сексуального планктона», который руководствуется по жизни лишь животными инстинктами.

Таким образом, признак развитости интимного интеллекта – в развитости его ментального корня. Он является признаком измененного отношения конкретного человека к сексуальной жизни. Закономерна способность ментального корня к наполнению и расширению интимного познания, – чем более гибок, разнообразен и развит в познании интимный интеллект – тем более высокого уровня достиг человек в своей сексуальной эволюции.

Интимный интеллект природной женщины представляет в сексе односложную личность, ценностями которой являются неосознанные сексуальные инстинкты ее неразвитого или молодого ЭГО.

«Когда покидаешь уютное тепло, безмятежную зелень кущ, розовые рассветы и берега детства, и въезжаешь на своем экипаже в скользкие, лживые и жесткие будни стадного трафика, – не забудь сменить летнюю резину на зимнюю, дабы не попасть в жизненную аварию, иногда с печальным исходом. Жизнь и сама не забудет заменить твои наивные очковые «стекляшки», впускающие в мягкую глубину окуляров все перевернутое образие юности – на избирательные, защитно-непроницаемые трусы опыта и интеллекта, уже познавшей жизнь».

В процессе познания физики своего тела и печальных раздумий над жизненным предназначением – ее посещают смутные догадки о собственной судьбе. При условии, что женщина обладает некоторым сознанием и хотя бы слегка обучаема – меняется направление вектора использования физического тела, что неизбежно приводит к изменяемости физического корня интимного интеллекта. Сочетание векторных перемен ее физики с этапом познания истинных чувств и развития эмоционального корня интимного интеллекта – ведет к утончению женских эмоций, углублению и расширению их поля действия. Это этап осознания троичности и возможности полной изменяемости интимного интеллекта. Мера сексуальной просветленности выступает как критерий не только женского, но и социального прогресса, – состоящего в росте осознания важности межличностных отношений и ценности половой «солидарности» – в процессе «корпоративной вечеринки» половых органов. Так, помятая жизнью, осознавшая границы «дозволенного», и свои ошибки – повзрослевшая блудная женщина переходит в мир зрелой личности, к разумному подходу – к «здесь и вся» предлагаемому интиму. Развитая сексуальность в женщине насыщает тело, насыщает сердце и насыщает ее чувственное сознание. Окончательное прибытие в «порт приписки», освобождение и возвращение к истине уже зрелой и познавшей жизнь женщины, – сопровождается ее почти монашеским отходом от сексуальных забав и снижением либидо ниже уровня «рубежа возврата». Такое личное познание мирового закона возврата к Истоку – ведет женщину к окончательному завершению развития и роста всех корней интимного интеллекта и перевод его под контроль разума.