хотя мир существует не только благодаря спорщикам.
Батон не успел зачерстветь, как Мася по телефону щебетала
с подружками о гениальном подарке ее ухажера. Он был богатый
еврей, поэтому ей никогда не грозило выйти замуж: так и протянет
ее золотые годочки этот Кощей. Позднее Масе приходилось иногда
приторговывать, но такой куш был только однажды. Еврей вскоре
намылил свои лыжи в Тель-Авив, а Мася отпраздновала с подругами
свое «условно досрочное освобождение» от махрового
любовника, – не до шестидесяти лет мариновал ее, проживал ее
молодость, а всего лишь до тридцати шести. Хорошо, что некоторых
мужчин отпускают на историческую родину, иначе бы на планете
оказалось втрое больше одиноких красивых старух, безвозвратно
погубивших свою молодость в ожидании доброго друга Изи
с теплым маленьким и помятым, но все ж- таки апельсином, фруктом
стало быть, экзотическим, не каждому по карману, между прочим.
Он знал, что он сволочь, что Маська вечно будет Ярославной
в замке своего тупого ожидания и еще более тупой надежды, глупо,
да? Тридцатилетней дружбы между мужчиной и женщиной
не бывает, бывают только испоганенные временем розы, ногти, груди, волосы… что там еще портится со временем, устаревает, насовсем теряет свою привлекательность?.. Да всё теряет. И люди
тоже теряют ее, привлекательность, особенно если они евреи, жадные до зверства, – знает, что не женится, но не отдаст никому, зверь такой, знает, что сам женат, даже если разведется, всё равно
на ней не женится, но не отдаст ее, разуверившуюся в собственном
счастье, никому и ни за что. Разве что за визу в Израиль. За это
может отдать, но ведь изведется же, что подарил ей свободу, изовьется весь, мучительными ночами извозится в нежных
простынях, в теплом еврейском супружестве из-за того, что она
теперь, может быть, счастлива. И если он разведется, ему, Изе, придется, сцепив зубы, возвращаться в холодный русский переулок
с вечно рыгающими пьяницами, и там ему никто не даст… Она будет
замужем, а муж может угостить в …красивый профиль, изящно
подправленный фортуной и умащенный историческими корнями.
Это будет несправедливо, гадко и не по-товарищески. Говорил же
папа Изе, отправляясь на другой берег реальности: «Береги Изя, то, что имеешь, бди, никому не давай. Никому».
Не давал. Но потерял. Хотя что это вдруг, – почему потерял, сейчас он подсуетится, подзвонит, подслушает, подглядит, и, глядь, вот она, Мася, уже не чья-то матрешка, а его, изина собственность.
Зря что ли на гроб тратился, розы стриг на цыганском кладбище
ночью. Он ведь, Изя, не дурак деньги зря тратить. Он знает им цену.
…И она тоже знает ему цену…
ОБЩЕСТВЕННОЕ ЧУДОВИЩЕ
Инфляция, перестройка общественного строя качественно
изменила наше российское общество, эти же явления общественной
инерции породили разобщение между общественными слоями.
Люди ожесточились, перестали видеть друг в друге объекты
взаимодействия, упразднились понятия праздников. Теперь подарки
не дарят, это не принято, потому что каждый трудится только чтобы
обеспечить себя любимого, в крайнем случае, и своих детей.
Но поскольку наше общество бросило и меньших на плечи школы, где школьники представляют обычное стадо, за выпас которого
платят мало, оттого и пасут плохо, то и не удивительно, что
в средней школе дети не знают элементарных правил русского
языка и основ математики, не говоря об остальных науках. Родители
