пашут как проклятые за кусок хлеба, да за то, чтобы оплатить счета
за жилье и телефон, взвинченные до максимального предела
правителями. Не до детей, – в нищете бы не остаться, без рабочего
места. Что уж тут говорить о дружбе?!. Это понятие нивелировалось.
Друг – бухгалтер, выдающий зарплату. Остальные – нахлебники
и соискатели на твою должность, следовательно, сволочи: ты
устанешь, оступишься – спиннут и плюнут в спину, – лети
в пропасть, еще и булыжничков тебе сверху набросают, заботливые.
Так что сопли лить бесполезно, – никто не оценит и тем более
не поможет.
Что это? Русский фашизм? Кто мы, русские, так ли нас легко
изломать, выломать из нас человечность, как гнилую доску, и заставить принимать иной облик, схожий зверством с обликом
фантастического чудовища, производящего в реальности зверские
расправы над живыми людьми. Мы нация или муравейник, разоренный стихийным варварством истории, что мы всё бегаем, подобно насекомым, оправдываем своих карателей, прогибаемся
под любой устав, забыв о человечности и совести, – элементарных
понятиях для среднестатистического гомо сапиенса. До тех пор, пока
мы будем позорно прогибаться, примиряться со скотством
окружающих стерво-сапиенсов, уродующих личность, мы будем
только лишь инструментом в руках наших карателей. Нельзя пускать
на самотек вопросы чести, если рядом унизили твоего же друга или
просто незаконно обворовали чью-то идею. Нельзя делать вид, что
ничего не произошло, потому что позже с тебя же самого потребуют
расплатиться той же монетой.
Моя рок-опера, опубликованная в книге «Высокие ноты
на ступенях смысла» в виде пьесы, выражает эмоциональный
контекст времени, в котором я живу.
Глава 5. Фашистский концлагерь Любек
Вы боитесь темноты? Вряд ли стоит бояться темноты внешней, если она не несет затаенного дыхания опасности, дышащей вам
в затылок. Стоит бояться лишь внутренней темноты, когда свеча
святости затухла и нечем ее зажечь. Святость рождается не только
из гармонии и любви, но и из каторжных страданий, святость
рождается и в самоотречении ради ее поддержания. Святость это
бережное отношение. К памяти предков, национальной культуре, к Родине.
С детства я слышала от моих близких родственников, что родная
сестра моей бабушки по материнской линии, тетя Тася, была
во время Великой Отечественной войны узницей концлагеря.
О невероятных трудностях пребывания в концлагерях написано
много и довольно внятно. Я хочу поведать о том, что узнала
и из рассказов тети Таси и от ее дочери (двоюродной сестры моей
матери) Надежды Кузьминичны, с которой встретилась год назад, и она показала мне тетрадь, где тетя Тася писала свои воспоминания
о войне. Эта тетрадь была начата 2 мая 1965 года, за год и три
месяца до моего рождения. Таисья Александровна тогда уже была
в состоянии спокойно сесть за стол и написать то, о чем болело ее
сердце, то, что изнутри рвалось наружу, – память о варварстве
фашизма. Цитаты из тетради тети Таси:
«Концлагерь находился в Германии, в городе Любек. В нем было
большинство русских, за колючей проволокой в три ряда, последний
ряд был под током. Кругом часовые на вышках, около лагеря —
охрана с собаками. В лагере более 1000 женщин и девочек
и 60 юношей, – это люди из Харькова, Днепропетровска, Запорожья, Калининской области, Каменноподольска, Белоруссии и одна
женщина из Горького». Таисья Александровна перед войной хотела
уехать на Дальний Восток, тогда среди молодежи ходило поветрие —
