В Капернаум пошёл Иисус и в субботу
В собрание вошёл и начал учить,
Восхищались тому, что учил он свободно,
А не так, как учат книжники жить.
Все учения книжников и фарисеев
Не свободными людей же считали
От власть имеющих, и законы же все их
Рабами Бога людей называли.
Законники учили законам,
Что надо им повиноваться,
Что власть и законы от Бога,
И все должны к ним принуждаться.
Книжники же несвободно учили,
Чтобы власть свою не потерять,
А по учению Иисуса свободны все были
И нельзя никого принуждать.
16
Отрицая субботы, посты, очищение, жертвы,
И плотского Бога, и храм,
Иисус же не продолжал Моисеевой веры,
Но всю под корень её отрицал.
– Отрицание обрядов.
Как-то раз Иисус с его учениками
Шёл в субботу через хлеба,
Они рвали колосья, растирали руками
И зёрнышки ели, меж собой говоря.
Некоторые православные их увидали
И им говорят, что нельзя делать так:
В субботу нельзя это делать, слыхали?
Или божьи законы не чтите никак?
Иисус говорит им: Здесь то, что важнее
Всей этой вашей внешней святыни,
Бог любит их всех и людей всех жалеет,
И не осуждайте тех, что невинны.
Любви к людям хочу от вас, а не жертвы,
Бог радуется этой любви.
Ведь не человек сделан же для субботы,
А придумана суббота не Богом, – людьми.
Сделана для человека суббота,
А человек ведь более храма.
Господин он субботы, и его же работа
Должна быть всегда почитаема.
Фарисей отделяет себя от толпы
И считает себя только правым,
Толкователь законов от книжной строки,
Для неверных он стал православным.
Они признавали священным предание,
Обряды важнее для них почитать,
Толковать буквально священописание,
Чем законы нравственные исполнять.
Признавали зависимость человека от Бога,
Но не исключали свободу воли своей,
И властей признавали по букве закона,
Почитали законными власти людей.
Суббота – главный завет евреев и Бога,
Обряд внешнего богопочитания,
Иисус же отрицает обряд для народа,
Как ненужное и пустое деяние.
Слова́: «Милости хочу, а не жертвы»,
Ведь человек всех обрядов важней,
Надо понимать, что отмена субботы
Сделана Богом для всех же людей.
Как-то раз учил Иисус в собрании,
И была суббота тогда,
Была женщина в слабости и в страдании,
Ей сказал он такие слова:
17
Жена, ты от слабости освобождаешься,
В себе только Богу ты верь.
Наложил на неё руки, и она выпрямляется
И прославляет Бога теперь.
Рассердился старший собрания,
Что Иисус помогает в субботу,
И сказал: По законам предания
Нельзя делать в субботу работу.
Иисус обратился к православным учёным:
Разве в субботу нельзя помогать?
Притворщики! Каждый из вас и днём же субботним
Скотину отвяжет и напо́ит опять.
Как же этой несчастной жене не помочь?
А у кого в колодезь упала овца,
Ведь вытащит сразу и в субботу не прочь.
А вот человек лучше ведь, чем она.
Он сказал: Человек и дело добра
Важнее всего, и оттого-то
Добро надо делать всем и всегда,
Значит, делать его и в субботу.
Почитание субботы было важное дело,
Но когда в разрез с добрым делом,
Оно не только не нужно, но даже и вредно,
И он отвергает своим же примером.
Заботы о внешнем богопочитании
Делу любви к человеку мешают,
Ведь всегда не на людей свои же старания,
А на мёртвое они направляют.
Только на живое, на человека могут быть обращены
Дела добра и любви,
Люди только на добро и любовь направить должны
В жизни свои все шаги.
Иисус увидал по пути раз Матвея,
Собирает подати он,
И позвал за собою идти поскорее,
Матвей за ним и пошёл.
И сделал Матвей Иисусу угощение,
