Анатолийская мечеть XI–XV вв. Очерки истории архитектуры - страница 48

Плоский потолок западного зала Кейкубада опирается на кирпичные стрельчатые аркады, образующие нефы, параллельные стене киблы. Таким образом, планировка новой части мечети следует проверенной авторитетной сирийской модели, реализованной и в артукидской культовой архитектуре. Известно, что и Кейкавус, и его преемник активно привлекали к реализации своей строительной программы мастеров из Сирии, безусловно внесших вклад в формирование «имперского стиля» Сельджуков Рума,[208] – особенно в декоративное оформление построек, что выдает, в частности, «парадная» северная стена комплекса цитадели Коньи.

Около западной стены аркады опираются на квадратные в сечении столбы, между которыми – также параллельно стене киблы – появились отрезки стен, на которые поднята женская галерея, занимающая четыре ячейки плана в юго-западном углу мечети. По сторонам от михрабной ячейки кирпичные аркады опираются на колонны-сполии и овальные в сечении столбы, имитирующие спаренные колонки с капителями и разделяющими их вертикальными тягами; схожие столбы сохранились, например, в храмах расположенных к югу от Коньи горных монастырей Алахан близ Мута (V в.) и Бинбиркилисе около Карамана (VII–X в.).

В восточной части зала Кейкубада несущая конструкция явно изменена, – здесь поставлены и квадратные в плане столбы, и колонны, притом без учета деления на травеи как западного, так и восточного залов комплекса. Здесь архитекторам Кейкубада пришлось решать задачу соединения нового западного молитвенного зала с восточным гипостилем Масуда I, для чего необходимо было разобрать часть стены существовавшей постройки. Решена эта задача оказалась довольно грубо: стена гипостиля превращена в аркаду, опирающуюся на колонны-сполии и исключенную из конструкции нового зала. В результате «водораздел» старой и новой частей комплекса маркирован странной сдвоенной колоннадой, поддерживающей состоящую из двух вертикальных «слоев» кирпичную аркаду, каждый «слой» которой, соответствующий разновременным частям здания, имеет различные высоту и кривизну. Отмечу, что аналогичную задачу, – превращение стены в аркаду, – сельджукским архитекторам пришлось решать в 1210 г. при перестройке данишмендидской мечети середины XII в. в медресе Атсыз Элти-хатун (рассмотренная выше Гюлюк-джами в Кайсери), где, к сожалению, вариант решения данной задачи скрыт последующими перестройками западной части сооружения.

Михрабная ячейка перекрыта небольшим (около 7 м в диаметре) куполом, опирающимся на конструкцию т. н. «турецких треугольников», активно использовавшуюся в раннеосманской архитектуре следующего столетия, что наряду с наращенной кирпичной кладкой в верхней части подкупольной конструкции выдает позднейшую переделку. Действительно, оригинальный купол Алаеддин-джами рухнул;[209] однако после определения хронологии строительства комплекса реконструировать изначальный план и конструкцию зала Кейкубада не сложно.

Появление в молитвенном зале мечети Коньи купола над михрабом вполне соответствует (и по времени, и по типологии) перестройке Сельджуками Рума больших городских мечетей на присоединенных к султанату землях центральной и северо-восточной Анатолии, – например, данишмендидской Улу-джами в Кайсери и салтукидской в Эрзеруме. Напомню, что в обоих случаях возведение купола около стены киблы потребовало увеличения михрабной ячейки по продольной оси до двух травей первоначального плана, расширение ее за счет соседних ячеек прилегающих нефов и укрепление угловых столбов подкупольного квадрата путем превращения их в Г-образные опоры.