Архетип Тени в современной культуре - страница 13



). Здесь очень важно отметить, что самая отвратительная роль в разыгрывании гомосексуальной Тени мужской части класса, в познание которой задействована и женская часть, потому – как в алхимическом пространстве все общее и слившееся, достается самому здоровому участнику социума, который был близок к уходу из деструктивной системы, но в связи со страхом системы потерять своего члена и вместе с ним необходимую психическую энергию, необходимую системе для поддержания собственной «целостности» был отправлен в самые низы, далее был унижен морально и физически. Однако в связи с особенностями сильного характера, Каспар признавать свою навязанную социумом низость не захотел, и идея разрушения деструктивной системы ожила теперь в нем вновь и гораздо мощнее, что опять – таки говорит о том, что пред нами не истинный козел отпущения, не сопротивляющийся Злу силою, так как он и есть объект для воплощения зла/психопатологий, а личность сильная, здоровая морально – нравственная и оказавшаяся в данной социальной системе волей случая. Необходимо также предположить, что если – бы Йозеп был один в роли козла отпущения, без Каспара, то на разрушения социальной системы/класса он бы не решился и что именно наличие Каспара, являющегося по всей вероятности представителем некоего другого бессознательного измерения, имеющего внутри себя ресурс сопротивления Злу силою, толкает и Йозепа на месть классу, который после прожития, а точнее проигрывания коллективной Тени через своего ближнего успокаивается и начинает жить другими интересами.

Конец ознакомительного фрагмента.

Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.

Продолжить чтение