1)
Технологии как факторы «АнтиЖизни»: Концепция активно исследует влияние новых и сверхновых технологий, таких как робохирургия (роман «Фиаско»). Особое внимание уделяется вопросу о том, как технологии могут привести к «деперсонализации хирургов» и изменению человеческой деятельности. Нами акцентируется вопрос о том, «хирург оседлает технику или же, наоборот, техника будет править хирургом?».
2)
Ответственность и последствия технологического прогресса. Концепция подчеркивает ответственность ученого и изобретателя за последствия своих действий и проектов. Пример доктора Мэя и его универсального хирургического модуля иллюстрирует проблему «непредвиденной неправильности технологии» и этической ответственности в условиях внедрения передовых систем.
3)
Переосмысление гуманизма. В рамках концепции затрагивается идея отхода от традиционного гуманизма в сторону новых форм, которые могут быть более лояльны к радикальным технологическим вмешательствам. Это приводит к вопросам о сохранении нравственных принципов в медицине и хирургии.
4)
Символизм и конфликт. Антиномии используются не только как исследовательский прием, но и как символы конфликта, что позволяет глубже анализировать противоречия, присущие взаимодействию человека с новыми технологиями, и стимулирует более взвешенную точку зрения в отношении их применения.
Концепция «Жизнь / АнтиЖизнь» в романе «Фиаско» исследует сложные этические, социальные и экзистенциальные вопросы, возникающие на фоне стремительного технологического развития, подчеркивая фундаментальное противоречие между стремлением к жизни и факторами, ведущими к утрате человеческого будущего.
Философская концепция «Жизнь / АнтиЖизнь» отражает, по сути, метафизику существования в эпоху техногенных трансформаций. В условиях стремительного развития биотехнологий, искусственного интеллекта и роботизации, традиционные философские категории жизни, смерти и человеческого существования подвергаются радикальной переоценке.
Данный философский труд предлагает интегрированную концепцию «Жизнь / АнтиЖизнь», основанную на идеях, разработанных в авторских научно-фантастических романах «Биовзлом» и «Фиаско». Актуальность концепции обусловлена насущной потребностью в осмыслении этических, экзистенциальных и социальных последствий технологических инноваций, способных фундаментально изменить природу человека и общества.
На наш взгляд, научная новизна концепции заключается во введении и глубоком философском осмыслении термина «АнтиЖизнь» как ключевой категории, призванной заменить бинарную оппозицию «жизнь / смерть». Вместо рассмотрения смерти как конечной точки бытия, «АнтиЖизнь» определяет процесс утраты будущего человека, вызываемый факторами, противодействующими его полноценному существованию и развитию. Этот подход позволяет более точно описать вызовы современности, связанные с потенциально дегуманизирующими аспектами технологического прогресса.
1) Развернутое логико-философское определение понятия «АнтиЖизнь». Традиционное понимание смерти как биологического конца не в полной мере охватывает феномены, возникающие в контексте современных биотехнологических вмешательств. «АнтиЖизнь» – это совокупный, многомерный и динамический процесс, представляющий собой систематическое и/или латентное лишение человека его потенциального будущего, свободы воли, аутентичности и смыслообразующих связей, что приводит к деградации или полному нивелированию его полноценного существования как уникальной личности.
