Бог и Зло. В еврейском контексте - страница 21

Мы хотели бы провести следующие параллели и определить соотношения:

Бесконечныq Святой Потенциал / Ен Соф

Космическое стремление к реализации потенциала / Сфирот

Нео-каббалистическая вариация «бесконечного святого потенциала» предполагает, что Eн Соф – бесконечность, корень Десяти Сфирот, «Корень всех Корней”^>227 – потребовал больше самовыражения. В скрытости мистического учения, один из факторов ясен: Ен Соф – Первичная / Бесконечная Божественность – не имела «ни качеств, ни атрибутов.«^>228

Наши нео-каббалистические размышления будет постулировать, что Десять Сфирот каббалы, следующий уровень Божественной эманации, потребовал более ощутимое выражение.^>229 Десять Сфирот по-разному описаны как десять сфер, регионов, лиц, проявлений, корон, этапов, одеяний, режимов, отраслей, полномочий, эманаций Бога.^>230 Десять Сфирот являются «десятью сферами Божественного проявления, в котором Бог выходит из Его скрытой обители.«^>231 Чаще всего они перечислены следующим образом:

Одно из толкований, которое сходится с нашим исследованием, считает, что это «десять стадий внутреннего мира, через которые Бог спускается из Своей сокровенной обители до Его откровения в виде Шехина.»“^{> 233} Мы хотели представить Сфирот как первичные стремления потенциальности, которые позволяют бесконечному Святому Потенциалу „пересечь мост от «ничто» до «что-то» и обязательного создания. Они являются «переходом от Eн Соф к созданию».^> 234

И действительно, существует значительное течение в каббалистической литературе, которое связывает Сфирот с концепцией потенциальности.^>235

* * *

Левит 12:1—4 приводит правило, что, когда женщина рожает, она опускается в уровне чистоты.^>238 Более того, если женщина родила дочь, она опускается в два раза ниже по уровню чистоты, чем если она рожает мальчика. Ор HaХаим объясняет, что эта с трудом понимаемая формулировка учит нас, что во время беременности женщина достигает более высокого уровня святости, так как она несёт в себе другую жизнь.^>239 Зачатие дочери, которая (тоже) будет поддерживать внутри себя большой творческий потенциал, поднимает ее на более высокий уровень святости. После того, как этот потенциал покидает чрево женщины, ее уровень чистоты опускается. Поскольку плод женского пола представляет собой более высокий уровень потенции, при рождении девочки уровень чистоты матери опускается вдвойне. Ибо потенциал создания действительно свят. И уровень потенциала создания непосредственно связан с уровнем святости.

Судьба космоса взаимосвязана с судьбой Бога, Вселенной и человека.