100.05 Человек – и Стремление к Реализации Потенциала
Конечное стремление человека к реализации своего потенциала является основным императивом Вселенной.
«Человек изначально восприимчив, и представляет собой чистую потенциальность. Но творение, по определению, означает спонтанность, актуальность, действие, обновление, стремление, и смелость.«>251
«Что касается самой первой ссылки на человека в Книге Бытия (1: 26) «Сотворим человека по образу Нашему», Ибн Эзра комментирует: «Сейчас я объясню то, что вы должны знать, а именно, что весь акт создания был сделан ради человека в соответствии с заповедью Божией.
…Соответственно, поскольку рациональная душа человека никогда не умирает, она сравнима по своей вечности с Богом. И поэтому пророк говорит, что «он увидел славу Божию, как появление человека»».> 252
Части Торы (Пятикнижие) и Пророков, читаемые в первый день Рош ха-Шана, еврейский Новый год, повествуют о запоздалом зачатия ребенка Сара и Ханны.
Акцент делается не на создание мира, что было бы естественно. В центре внимания, скорее, проблема зачатия, с которой сталкиваются два важных персонажа в еврейской истории. Почему такой акцент на Рош ха-Шана? Мы могли бы подкрепить наше мнение, что биологическое зачатие параллельно созданию Вселенной. Потенциал Сары зачать Исаака и потенциал Ханны зачать Самуила являются заложенными в творении мира, которое само по себе основывается на святом потенциале. Таким образом, зачатие Исаака и Самуила, каждый из которых приведёт космический потенциал на значительный шаг ближе к осуществлению, являются действительно событиями, вполне соответствующими годовщине сотворения мира. Боль бездетной матери отражает боль самого главного Творца, который стремится к окончательному выполнению целей создания мира.
Таким образом, в то время как потенциал создателя – это не только однозначный потенциал, он имеет важное значение для реализации других разнообразных возможностей. (Перу уреву, «плодитесь и размножайтесь», является первой мицвой [Божественной заповедью] и относится некоторыми толкователями к категории мицва Раба, «большая мицва». ) Другие возможности, в том числе духовные и интеллектуальные реализации, зависят от нее. Следовательно, потенциал создателя получает особую святость.
100.06 Связь: Связь Потенциала Божества и Потенциала Человека
«Я, Я Тот, кто стирает преступления твои ради Себя, и грехов твоих не вспомню.»
Исаия 43:25
«и в Израиле (Господь) прославится.»
Исаия 44:23
«Я… дам Сиону спасение, Израилю – славу Мою.»
Исаия 46: 13
«Разгневался Я на народ Мой, предал [Израиль] осквернению наследие Мое».
Исаия 47:6
Бесконечный Бог неумолимо стремится реализовать Свои возможности, хотя понять этот концепт для конечного человека может быть очень сложно. К любой «бесконечности» можно добавить. Это не умаляет аспекта бесконечности первоначальной бесконечности. Божественное совершенство может быть Божественно увеличено. Это не умаляет первоначальное совершенство.
Именно по этой причине потенциал Божества связан со стремлением человека к реализации своего потенциала>253 и восхождением человека, и зависит от них. Чем больше свобода человека и его соответствующее восхождение, тем больше космический потенциал.>254
Поскольку космический потенциал Бога переплетается с потенциалом человека, надо прийти к выводу, что, в то время как человек полностью зависит от Бога, Бог также несколько зависит от человека, в какой-то малой степени.
