Каждое религиозное учение представляет собой особую систему ориентирования в жизни. Но и среди религий тоже стоит уметь ориентироваться. Особенно если ты ещё не сделал свой выбор. Если же выбор сделан, можно задуматься о сущностных свойствах чувства веры и религии, о том, чтó общего у религиозных учений, а также какова их связь с учениями внерелигиозными.
Религиозное учение – это сумма стараний интеллекта выстроить грандиозную пирамиду мысли, руководствуясь озарениями и опытом веры. Это рациональная концепция, созданная из эмоционального и национального, это веровательная эстафета.
Религиозное учение – это смесь веровательного и мистического опыта с теологией, философией и социально-организационными принципами, позволяющими учению сохранять себя как единую сущность.
Религия – поддержка для веры и великое её испытание.
Вера – это стремление быть причастным к Тайне, а не понимать её.
Религиозные учения помогают сопоставить крупицы личного мистического опыта с верхними уровнями смысла. Соединяют в едином поле многие образно-метафорические идеи, создающие и укрепляющие личное мировоззрение.
Взгляд свысока на все религии как на спекуляции или как на результат недоразвитого мировосприятия обычно является следствием резкого перекоса в сторону выстраивающего мышления, а также недостаточного уважения к Тайне.
Чрезмерное благоговение перед учением, лежащим в основе той религии, к которой относится твоё собственное чувство веры, препятствует доброжелательному неревнивому взгляду на другие религии и мешает трезвому пониманию реальных свойств твоей конфессии.
Храм вырастает вокруг тебя всюду, где ты творишь искреннюю молитву.
Церковь – это храм из храмов. А община – городок, в котором личные храмы соседствуют друг с другом.
Религия соединяет. Вера обеспечивает способность к соединению.
Вера необходима как единственный путь восприятия всего, чьи истоки скрыты в Тайне. А есть ли на свете что-нибудь другое?..
Религия – это прежде всего уважение к Тайне. Лишь бы не сводить Тайну только к тому, что известно тебе. Тайну на куски не режут.
Молитва – как поворачивание листка или цветка к свету – естественный импульс. Он может быть заглушён какими-то обстоятельствами жизни. Но в твоей власти высвободить его, дать ему действовать.
Жить надо по своей вере, а не по той, которую от тебя ожидают.
Вера, которая не подтверждается пронзительными прикосновениями к Тайне, немощна. Вера, которая не считает себя истинной, сомнительна. Но верующий с претензией на исключительность своей веры, претендует на обладание всей Тайной, которая в него никак не может поместиться.
Чтобы не стать книжником и фарисеем, нужно всегда быть немного еретиком.
Ощущение богооставленности знакомо только тому, кто испытывал богоприсутствие.
Религия может быть и путём к спасению, и соблазном. Вернее, это путь к спасению, полный губительных соблазнов. Вера – это часть души, и она всегда спасительна.
Увязывание своей веры с общей религией не всегда просто, но на пользу вере, если её жизнеспособность при этом утверждается, а не угнетается. Это на пользу и религии, если она готова считаться с живыми чувствами, а не подчинять их во что бы то ни стало накопленным догмам.
Как донести центральное представление о сущности жизни до каждого? Подумай как следует – и ты придёшь к религиозной проповеди.
Проповедь – напоминание о заповеди. Исповедь – раскаяние в забвении её.
