Духовные беседы. Предназначение и лидерство - страница 8

– А тебе какая разница? Тебе сказали – ты сделай.

Я подумал: «О, ничего себе!»

В итоге с горем пополам я ее перетаскал. Он понаблюдал за мной, но больше никогда мне не поручал делать что-то подобное, потому что он увидел: это не моя природа. Шудра, например, это молча сделает и не будет ждать, чтобы его поблагодарили, как-то прославили. Он просто сделал и все: он в экстазе – чем-то занялся.

На следующий день комендант подходит ко мне, дает деньги и список и говорит: «Иди купи бхогу». Я пошел, пока шел, тоже думал- думал, много чего надумал. Потом купил, иду обратно и думаю: «А зачем это? Это же по Аюрведе не подходит.»

Вернулся, отдал ему все, что купил, и сдачу.

Он говорит:

– Чеки есть?

– Нет.

– А сколько это стоит?

– Я не помню.

– Ты же покупал!

– Я не знаю, я сказал: «Вот это, это и это», – мне все дали, я заплатил и пошел.

– И ты не знаешь, сколько заплатил?

– Не знаю.

– А сколько это весит? Сколько здесь масла?

– Ну, я просто сказал: «Вот этот кусок положите».

– Но я же тебе здесь написал: килограмм.

– Ну, я подумал, плюс-минус…

И так проверяется. Он подумал про меня: «Он точно не вайшья – чеков не принес, денег сколько взял, сколько потратил – не знает. Не его природа»

Потом меня попросили что-то организовать. Мы поехали детей кормить в какой-то детдом, и меня попросили: «Будь старшим, все это сделай». И там все хорошо, грамотно получилось. Когда вернулись, я был в экстазе, рассказываю, как классно там все прошло. Они: «Вот-вот, это он!»

Потом меня попросили сказать слово после харинамы, много людей там собралось. Я говорю: «Воспевайте Харе Кришна и будьте счастливы!» – а внутри никакой шакти нет, и люди все разошлись.

Все – не брахман. Кшатрий – организовывай. Вот твоя дхарма.

То есть вас в деятельности проверят. Брахмачари-ашрам – самое лучшее, там выявят, где вы в экстазе. Потому что, когда я это говорил: «Повторяйте Харе Кришна.» – я не в экстазе был. А вот управлять, организовывать – я был в экстазе.

Потом пройдет несколько лет, эта философия войдет в сознание, и нужно будет понять, что вы никто – ни шудра, ни вайшья, ни кшатрий, ни брахман, вы просто хотите попытаться быть слугой слуги слуги какого-нибудь вайшнава, чтобы перенять у него эти качества. Если это получится, это будет особая милость Кришны, и тогда вы во всех качествах можете быть идеальными, и в экстазе будете хоть от чего. «Возьми тряпку и мой пол», – и вы в экстазе будете.

Все знают эту историю, когда Бхактивайбхава Махараджа приехал в какой-то храм. Уже вечер был. Махараджа идет в гамче то ли омываться, то ли уже с омовения, и какой-то бхакта, неофит, он только заехал в храм и не знает, кто это, подходит к нему с тряпкой и ведром: «Прабху, не могли бы вы алтарную помыть? У меня там еще служение есть». Махараджа в экстазе, взял тряпку и стал мыть пол. Президент ятры проходит через алтарную, увидел, в шоке, говорит: «Махараджа, вы что, хотите, чтобы мы в ад ушли?» Отбирает у него тряпку, а тот: «Нет, подожди, нормально все, я в экстазе. Меня заняли в служении. Ты что, забираешь у меня служение?!»

Это вайшнав. Он в экстазе от всего будет. И все деньги должны быть у такого вайшнава. Он лучше всех ими распорядится. Прабхупада об этом говорит: «Дайте мне деньги всего мира». Только у санньяси, он говорит, должны быть деньги. Только он может распорядиться ими правильно. Все остальные неправильно распорядятся.