Ключевые цели интеграции философии: во-первых, выработка критического мышления – хирург не должен быть техническим оператором; во-вторых, моральная устойчивость – особенно в нештатных, кризисных ситуациях; в-третьих, понимание пределов техники и возможностей человека; в-четвертых, формирование ценностной идентичности хирурга – как субъекта заботы и ответственности; в-пятых, преодоление дереализации и отчуждения – через восстановление осмысленного присутствия. Цитата Каракулова: «Хирургу недостаточно точных рук. Ему нужны точные смыслы. Если руки знают, как резать, но не знают, зачем – они могут стать опаснее любого скальпеля».
§4. Научно-фантастический роман «Биокомпьютер»
(Ашимов И.А., 2018).
В аннотации говорится о том, что в книге изложен результат философского эксперимента по созданию гениев. История каждого гения и его уникального опыта усвоения и систематизации знаний, результат его необычной творческой деятельности всегда была и останется драмой. Людям всегда интересен путь к систематическому накоплению и проявлению знаний, умение обобщать и осмысливать новые знания и новые смыслы новых знаний. А этом между тем, научная идея, гипотеза, открытия, новые научные теории и новые и сверхновые технологии. В данной книге изложена научно-фантастическая история одной научной разработки по созданию гениев.
Мною проведен философский анализ, прежде всего, на предмет оценки потенциала книги в плане популяризации, концептуализации и философизации знаний, предмета проблемы протезирования мозга компьютерной технологией. Дана сравнительная оценка проблемы с разных позиций – философии, социологии, психологии, медицины, педагогики как в отношении традиционного, так и системного и алгоримического пополнения знаний, предложенный автором открытия Каракуловым. В книге выполнена попытка осветить философию разрешения дилеммы – Можно ли создать гения? Нужно или можно? Рассмотрены роль и ответственность ученых в разрешении проблемы биокомпьютеризации.
Мне было интересно оценить свою же версию о возможности трехпоточной технологии пополнения знаний через динамику накопления знаний от простого к сложному – популярная литература, затем литература концептуального уровня и далее философская литература с суммарным осмыслением всех добытых знаний. Итак, мною предпринята попытка философского осмысления проблемы протезирования мозга компьютерной технологией, предложив инновационную концепцию трехпоточной технологии накопления знаний и гипотезу о возможности «создания гения».
Потенциал книги в плане популяризации знаний. Книга насыщена понятными художественно-фантастическими элементами, описывающими, как биокомпьютерный интерфейс способен передавать знания через три параллельных потока: популярную, концептуальную и философскую литературу. Это делает её доступной широкой аудитории и способствует популяризации научных идей. В аспекте концептуализации – авторская научная теория выстраивается вокруг триадной модели («А–В–С») – от популяризации (А) к философизации (С», через концептуализацию (В), предполагая системное восхождение от поверхностного знания к сущностному осмыслению (С). Это приближает книгу к научно-философскому трактату, предоставляя основу для концептуального обсуждения и теоретического моделирования. В плане философизация впервые ввел категории: сущность знания, инкорпорация, методологизация и философизация как формы репрезентации знания (С), что ставит вопрос о переосмыслении гносеологии в условиях нейроцифровой эры.
