Господь – мой брокер. Семь с половиной законов духовного и финансового роста - страница 3
– Слышали об этом человеке? – Аббат зачитал надпись на суперобложке:
С присущей ему мудростью и простотой мысли Дипак Чопра исследует глубинный смысл сознательного ощущения благополучия, представляя читателям поэтапный план создания изобилия и помогая выполнять его на всех уровнях жизни.
Книги Дипака Чопры расходятся миллионными тиражами. Мне говорили, что его телепрограммы постоянно показывают по образовательному каналу.
– Вы же это не всерьез… – начал я, но тут же примолк. По лицу аббата было ясно, что он говорил совершенно серьезно.
Видя, что наш достойный пастырь на грани полного истощения душевных сил, я решил с помощью доброй шутки хоть чуточку подбодрить его:
– Ну и как, цветут лилии полевые на сем Поле безграничных возможностей?
– До поля я еще не добрался. Дипак Чопра назвал свою систему «От А до Я: ступени к созданию изобилия». Это либо необычайно глубокая вещь, либо…
– Полная чепуха?
– Ну, честно говоря, мне было намного проще разобраться в писаниях Фомы Аквинского. Понятия не имею, о чем толкует автор. Вот почему и решил поговорить с вами – ведь на Уолл-стрит вы общались с состоятельными людьми. Как я понял, у Чопры множество последователей. А что вам известно о нем?
– Ну, – сказал я, пытаясь уклониться от ответа, – не думаю, что у него можно почерпнуть практические советы по виноделию.
– Давайте посмотрим его советы на букву О, – предложил аббат, перелистывая книгу, и прочел вслух:
«О» – ощущение благополучия и отсутствие беспокойства. Ощущение благополучия предполагает отсутствие беспокойства из-за денег. По-настоящему состоятельные люди никогда не беспокоятся из-за того, что могут потерять свои деньги, потому что им известно: деньги приходят к нам из неиссякаемого источника, что бы последний из себя ни представлял.
Когда мы однажды обсуждали с моим учителем Махариши Махешем Йогой проблему защиты мира во всем мире, кто-то задал вопрос: «Откуда приходят деньги?» Тот не задумываясь ответил: «Оттуда, где они находятся в данный момент».
Аббат бросил исполненный отчаяния взгляд на ценник книги:
– Я заплатил за это 14 долларов. Теперь мои деньги плывут к Дипаку Чопре. Вот где находятся мои деньги в данный момент! Вопрос в том, как заставить их вернуться.
Я сказал:
– Может, вам стоило потратить эти 14 долларов на бутылку вина? Тогда вы получили бы хотя бы вино без ржавого осадка.
– Вероятно, вы правы. Наверное, мне следовало пойти в винную лавку, а не в книжный магазин. Тогда в данный момент здесь было бы хорошее вино.
Внезапно выражение его лица изменилось. Он с новым интересом уставился на строчки в книге:
– «Оттуда, где они находятся в данный момент… Оттуда, где они находятся в данный момент…»
Аббат поднялся на ноги.
– Брат Тай, у меня есть для вас поручение.
Вот так я оказался за рулем нашего старого пикапа марки «Форд» выпуска 1978 года, направляясь в город и раздумывая по пути над словами аббата. Он выдал мне последние 304 доллара Канского монастыря, велев съездить в винный магазин и купить шесть ящиков «хорошего чилийского столового вина». Я повторял себе, что, наверное, наш настоятель решил попробовать это вино, чтобы подумать, как улучшить наше собственное пойло. Но пока я прислушивался к дребезжанию пикапчика, подпрыгивающего на ухабах деревенской дороги, внезапно подумал: а зачем аббату понадобилось столько вина?